清晨的黔西市素朴镇灵博山

云雾缭绕，山巅飞檐隐现

全国唯一现存的象祠

就藏在其间

贵州大学哲学学院

院长、博士生导师龚晓康

与毕节市融媒体中心

主持人龙啸拾级而上

在此展开了一场

关于阳明心学的行走对话

对谈从山脚的一个疑问开始

“一个‘坏人’，

为什么能在这座大山里

享受上千年香火？

全国象祠多已拆毁，

为何唯独灵博山这座保存至今？”

龚晓康没有直接回答龙啸的疑问

而是带她走进象祠大殿

殿内供奉的象

是舜同父异母的弟弟

曾多次设计陷害舜

舜却以德报怨，封象为诸侯

象终被感化，成为好诸侯

唐代道州刺史薛伯高以象为恶人

下令拆毁各地象祠

百姓却执意保留这座象祠

龚晓康说

这座祠堂纪念的不是象的过去

而是象的改变

水西百姓相信

一个人即使坏到极致也能改过向善

这种朴素的信仰有时候比任何大道理都有力量

明正德四年早春

水西彝族土司安贵荣重修象祠

请谪居龙场的王阳明作记

王阳明渡过六广河来到灵博山

站在象祠前写下《象祠记》

“吾于是益有以信人性之善，

天下无不可化之人也。”

龚晓康认为

这句话的核心是“相信”

相信人性本善

相信每个人都有良知

在阳明馆，龙啸追问

“但人面对伤害过自己的人，

第一反应往往是怨恨。”

龚晓康解读道

王阳明说的不是道德要求

是一种智慧

怨恨解决不了问题

感化才能

“这就是‘致良知’，

每个人心里都有一盏灯，

只是有时候被蒙蔽了。”

走进水西馆

话题转向汉彝交融

王阳明三次写信

劝安贵荣以国家大局为重

两人交情由此建立

安贵荣重修象祠、请王阳明作记

是想让这位大儒为水西留下精神印记

龚晓康阐述

象祠本身就是一个

多民族共同守护的文化符号

水西百姓祭拜象

信的是“改过从善”的朴素道理

王阳明把它提升到心学高度

是汉彝文化的一次自然对话

从“致良知”的相信

到汉彝文化的交融

“阅见毕节”2026年主题活动

以微视频为媒

用行走完成了一次文化的唤醒

让阳明心学走出典籍

让“天下无不可化之人”

变得可感可触

阅见毕节

阅见山河

更阅见一种生生不息的

文化力量