铜鼓十二调简介:
铜鼓十二调指用铜鼓演奏的十二段乐曲,流传于黔西南州贞丰县、安顺市镇宁自治县等布依族聚居区,并辐射到关岭布自治县、六枝特区、普定县等周边布依族地区,形成了一个几县范围内布依族传统铜鼓文化圈。
铜鼓是一种青铜礼乐器,相传由布依族先祖古百越“骆越”一支所造。铜鼓被布依族人视为传家宝和氏族的团结鼓。布依族铜鼓十二调源于该民族古代的祭祀习俗,由“喜鹊调”“散花调”“祭鼓调”“祭祖调”等组成,合称“十二调”,内容有:庆祝丰收、佳节贺岁、追思祖德、驱恶扬善、舒畅心胸等,有“古、多、广、美”的特征,也作为用铜鼓舞蹈的乐队指挥的主要乐器。
2006年,铜鼓十二调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
伍泰安介绍铜鼓。受访者供图
省级非遗传承人伍泰安:音译鼓谱巧传技法
“由于布依族没有文字,‘铜鼓十二调’没有记录谱子,在学习演奏过程中遇到不少困难,以拟音词来记录鼓谱调子,贴在墙上,到我家来学习的人就可以照着练习,很快就能掌握铜鼓的演奏技巧。”布依族“铜鼓十二调”省级传承人伍泰安笑呵呵地说起在传承过程中的巧思。
布依族铜鼓作为民族和区域文化的一部分,它始终与布依族的生活、文化样式生息与共。“比如铜鼓上的太阳纹、云雷纹、水波纹,就与我们布依族的崇拜有关。”伍泰安介绍,布依族铜鼓常与唢呐、皮鼓、大镲、铓锣等混合敲击演奏,基本保持着古时的演奏风格,乐声古朴厚重。
一直以来,铜鼓的传承多为一代一代口传心授,依靠徒弟自身灵性和悟性,也因此,传承下来的铜鼓十二调各有不同。
演奏铜鼓十二调。王元虎 摄
今年80岁的伍泰安,为了传承好这项技艺,打破“传男不传女、传内不传外”的桎梏,让更多人有机会学到这项传承千年的民族技艺,培养新生力量。
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