端午节去了一趟南博，已然去过数次的我，这次有了一些新的感悟，从前是走马观花，只得依赖展品的介绍文字。恰逢前段时间读完了戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》。

       在书中有这样一段话，“我希望能说服读者：历史绝对不只是一个又一个的事实。人类历史的确有普遍的模式，解释那些模式，不仅能生产慧见，也是个令人着迷的事业。”他尝试把人类社会的历史当做科学来研究，在回溯历史的过程中尽可能条分缕析地展示出其中重要的影响因素，从而让我们可以更清楚地了解，是什么造就了现代社会，塑造未来的可能又会是什么。

       由于时间匆匆，只参观了历史馆的江苏古代文明，一进门，古代的野生象，野生鹿，东北野牛化石赫然在目，样貌与现代的差别不大，只是身形比现代的硕大许多，人类最早起源于非洲，过着狩猎采集的生活，随着人口迁徙，一部分人口定居下来，从事农耕生活，而定居生活的前提是要拥有两大因素，一是自然环境可供作物生长，第二是有可驯化的大型哺乳动物，经过筛选改良，适合的作物种子被培育出来，供养人类，动物的驯化除了从事耕作外，就是为了获取它们的奶和肉质以补充植物不足的蛋白质。野生动物是在能为人类生存所服务的前提下被驯化成家畜的，因此，体型过于硕大则不利于驯养，性情桀骜的亦是如此。

       接下去看到了旧石器时代和新石器时代的工具，旧石器时代的工具与其说是工具，不如说是天然形成的石块，因其可以用作打磨，敲打，碾压之用，故被称之为石器，而新石器时代的工具，则明显有了人为制造的痕迹，虽谈不上精良，不过钩子，磨具等工具的模样已大相径庭，种类也更为丰富。同时社会的政治形态也从最开始的人人平等的氏族一步步到有严格阶层的城邦，这是建立在定居生活，人口逐渐密集的地区所需要的意识形态，效率更高，也更有可能建造出大型建筑物以供养更大规模的人口增长。解决了基本的生存需求之后，发展出一系列礼仪，祭祀用具，形成了初步的文化，烧制手法日益复杂，所用的材料也从陶质到陶土仿青铜再到青铜器。

       社会便是一步一步由简单走向复杂化，每一次飞跃都是前期的积累引发的质变，历史不是一个个时间点堆积起来的，而是一条乃至多条连续运动的线，根据史料我们能对过去窥见一斑，丢失了史料记载的或是没有记载的我们便无从考证，由此形成了文化断层，记得一位导游曾说过，游览这些人文景点不同于自然风光，不了解背后的文化，只能看个热闹，当时觉得是在吹嘘他们的重要性，如今看来，当虚心求教。

       喜欢逛展，开始难免有让自己与众不同的虚荣心作祟，但深入其中，时常有初通狭，而后豁然开朗，如获至宝之感，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

作者简介:张忆苏，98年生，是一名活泼开朗的女孩，热爱文学创作，曾作为采编加入学校杂志社，也独立设计学校音乐节门票以及党史宣传海报，静谧的夜时常给我以无限的遐想，临于窗旁，沐着月光，让生活中一切美好都在字里行间徜徉，现代快报举办的“燃情三行诗，礼敬新中国”征文选中发表诗歌并被收录在《雨花》杂志808期中，个人代表作有《如果》、《成长》、《欲寄愁心与明月》等。

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