刘永芬：苗族服饰“守”艺人

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丝线在布缝里的穿梭，不仅是时光的停留，更是绣者诗情画意的展示。1954年出生于兴仁县巴铃镇大普村苗族妇女刘永芬，投入多年的精力研究的苗族服饰，在当地享有盛名。

刘永芬在苗族服饰的传授上，遵循古法，其标准又极为严格，以口授之，借手传承。在传授的过程中，她要求学徒在服装的挑花刺绣上严格依照面料的经纬戳针，在绣法上需有变化，如平绣、数纱绣、织绣等，其纹样层层叠套，图案要工整对称，绣技与织技要达到完美统一，使之具有很强的立体感。

兴仁苗族服饰 罗国林 摄

刘永芬制作的“鲤鱼”牌苗绣高级领带，有很高的艺术价值，它以特殊布料作底经线，高级丝线做绣线，是苗女采用“正挑反针”巧夺天工的手工苗绣技艺精制而成，图案古朴而严谨、花样新异，随光能折射出动态的立体感。

2014年，刘永芬有计划地开展苗族服饰的传承工作，一是继续收集各种苗族服饰的样品，在假期里传授给苗族女学生；二是在巴铃镇和屯脚镇的赶集天，到苗族服饰摊上调查研究，总结制作苗族服饰的经验和存在的问题，与苗族服饰的艺人们共同学习，取长补短，提高苗族服饰艺术品位，使苗族服饰的花色品种更加绚丽多彩。

刘永芬总能创造性地开展工作，她利用本村老年协会的活动场所，播放视频、授课；积极支持苗族女青年创办苗族服饰加工厂，如：志明民族服饰厂、金凤凰民族工艺有限公司、金富民族服饰厂等；推荐苗族女青年到服饰企业工作、学艺，为她们制作苗族服饰、提高现代手工艺打基础。

对于刘永芬而言，苗族女子的盛装既是一件件精美绝伦的艺术品，也是滴滴汗水的呈现，她始终相信只要付出了努力，就会浇开生命之花。她制作的刺绣领带曾荣获“北京国际新技术新产品展览会”金奖、“北京国际贸易博览会”金奖、省第二届家庭文化艺术节“优秀才艺作品奖”等等。

如今，刘永芬已经70岁高龄，她说：“我会将自己的苗绣技艺继续传承给年轻一辈，希望她们能够把苗族祖先的手艺传承下去。”

杨兴琴：穿针引线制作“穿在身上的史书”

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晴隆县四印苗服饰，因其独特的“四印”图案而得名。

晴隆四印苗服饰 陈亚林 摄

据苗族史歌讲述：古时有一个叫“占思莽占思妹”的女王，与外族作战时战败，为躲避追杀，将随身的帝王印玺图案绣在自己的衣襟下，以图东山再起，但最终还是被杀害了，为纪念女王，她的臣民们，就将女王留下的衣裙图案绣在女性的衣服上，以此不忘女王，并在裙子上画有迁徙经过的路线图案。这组图案共有99组，分别代表路、河、桥、滩、湾，表示迁徙路途的艰辛。“四印”图案主要分布在上衣的前胸、背部和手臂部、帽子顶部，帽子边缘四周用线串有珠坠，宛如帝王冠冕。

现今居住于北盘江流域的苗族四印苗支系，为远古蚩尤部落后裔。据当地苗族村民讲述，其祖先1000多年前自江西省迁来，因历史原因，大多居住于深山里，加之四印苗这一苗族分支人口极少，因此外界对其知之甚少。因为生活在这片区域之中，1966年6月出生于晴隆的杨兴琴从小便习得许多技巧，7岁开始就跟随母亲学习种麻、撕麻、齐麻和纺麻。按照风俗，苗族妇女结婚后就要为女儿将来出嫁时准备12套衣服，在女儿出嫁前的这一二十年里，妇女除要忙地里的农活外，还要为家人做饭洗衣。农闲时还要给家人做衣服，给女儿准备嫁妆。杨兴琴在母亲和村子里其他妇女的影响下，特别是在母亲的教育指导下，8岁时就学画蜡画，9岁时开始和母亲学习刺绣。

杨兴琴12岁时开始学习织布，从开始学习到熟练掌握，她花了3年时间。15岁时，她学习用蜡画裙子上的图案，并学习用蓝靛染布。

杨兴琴说，画图案比较讲究，不仅要掌握蜡刀的使用技巧，还不能随心所欲地画，因为服饰上每个图案都有重要寓意。这些图案分几组，每组要画多少，怎样排列都得要事先构思好，做到胸有成竹才能下笔。经过不懈努力，在她结婚前，就已经完整的掌握了苗族服饰制作的各种技艺。

由于苗族服饰制作过程复杂且十分耗时，很多年轻人不愿意学，因此，杨兴琴除要求自己的女儿、儿媳学做四印苗服饰外，还积极向村里的女孩子传授服饰的制作技艺，让民族传统工艺后继有人。

郭真英：在致富中传承技艺

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郭真英1968年出生于普安县雪浦乡硐口村的一户苗族人家。自幼受家庭熏陶，从小便跟随祖母学习小花苗苗族刺绣和纺纱织布。中学毕业，安顿好了自己的人生大事后，便在家从事农业生产。劳作之余她便跟随大人学习苗族服饰制作，经过日积月累，逐步掌握了一套精湛的苗族服饰制作技艺。

苗族服饰跨越千年，至今还在不断发展壮大，离不开一代代传承人的辛苦付出。郭真英系苗族服饰省级非物质文化遗产代表性传承人，在传承非物质文化遗产这条路上，她也在书写着自己的传奇。

精美图案 胡云学 摄

从小花苗古歌和《普安县志》等相关史料可知，早在300年前，普安县青山镇一带苗族(小花苗)。从贵州黔西几度搬迁，最后落户分布在青山、雪浦等地。居住在哪儿，他们就将苗族服饰及服饰文化传承到哪儿。经过上千年的创新和发展，造就了苗族服饰款式丰富多彩，技艺巧夺天工。

小花苗服饰文化内涵丰富，是苗族文化的重要历史积淀和精神表达。郭真英通过历年来的苦心钻研和不断磨炼，掌握了苗族服饰刺绣的正绣、反绣等各种刺绣方法，且技艺娴熟。凭借出色的苗绣技艺，她还经常参加县、州、省组织的各类刺绣比赛并获得许多殊荣，也让她所在的地方被黔西南州妇联评为苗族手工刺绣编制基地。很多苗族服饰爱好者慕名而来，郭真英就耐心传授他们苗族服饰的制作技艺，至今已带徒500余人。

摆裙 胡云学 摄

每一个非遗传承人对自己传承的文化都有着深厚的情感，他们都希望非遗技艺能够长久地传承下去，不断发展，郭真英也不例外，她利用自家房屋，于2008年创办小微企业，成立了“真英手工刺绣厂”，无偿向刚踏入苗族服饰行业的新成员传授方法，招收周边苗族村寨妇女进入她的刺绣厂工作，使得苗族服饰得到很好的传承，不仅增加了周边苗族村寨的经济收入，还带动周边苗族村寨群众脱贫致富105户。2013年4月，在黔西南州农村妇女“双学双比”评选活动中，她的制绣厂被评为“黔西南州巾帼手工编织促就业示范基地”；2017年5月，被“普安县脱贫致富攻坚领导小组”评为“脱贫攻坚巾帼榜样”巾帼创业示范基地。

郭真英说，尽管苗族没有文字，但世代“穿”承，永不忘怀。

原标题：《文化 | “发现非遗之美”系列——非遗文化守望者》