原标题：穿越千年，走近兔文物讲述人：山西省考古研究院（山西考古博物馆）副院长 郑媛

【一线讲述】

在中华传统文化中，兔被称为瑞兔、玉兔。我们的祖先们在爱兔、养兔、猎兔的同时，将兔子形象融入玉器、瓷器、青铜器、绘画等各类生活器物，留下了大量与兔相关的文物遗存，全国各地也流传着与兔有关的神话传说、民俗典故。

癸卯兔年新春之际，我们延续生肖年的传统，向社会推出贺岁展“安辨雄雌——山西出土兔文物展”，新春社教活动“兔灯亮万家——兔主题花灯制作”“画兔图似锦——兔形象创意画”，还在“考古汇”微信公众号上推出六篇“考古兔”系列文章。

在“安辨雄雌——山西出土兔文物展”中，真可谓“晋兔”云集，令人目不暇接。这些山西出土的新石器时代以来关于兔的文物，如史前遗址出土的兔骨遗存、西周晋侯墓地的青铜兔尊、唐代的十二生肖铜镜、宋代的生肖压胜钱、明清的兔砖雕等，形态各异，很多都是第一次展出，深受观众喜爱。

展览分为“形”“神”“意”三个单元。“形”，主要展示史前至商周各类形态的兔文物。兔类听觉敏锐、善走擅跃，是自然界筑窟营穴的高手，中华先民慕叹沉思，从兔身上汲取生存智慧，兔的形象大量出现在先秦器物中。“神”这一单元，以展示十二生肖题材的兔文物为主。山西最早的生肖绘于北齐壁画墓中，太原娄睿墓和朔州水泉梁墓中均有形象写实、姿态祥瑞的生肖图。“意”单元，以展示承载各类美好寓意的兔文物为主。兔象征多子，在中国传统文化中寓意多子多福、人丁兴旺；也代表长寿，古人相信玉兔所捣之药乃长生不老之药；兔还象征月亮，在汉代，玉兔和蟾蜍都是月亮中的重要角色，到了宋代，兔逐渐取代蟾蜍，成为月亮的别称。

看着众多游客静静驻足于兔文物前，听着他们认真讨论兔文化的内涵，看着孩子们用巧手创作着他们心中的兔形象，我感受到了一种别样的感动。这就是文化传承的力量。作为新时代考古人，我们要以深入挖掘文物内涵为己任，以物说史、以物释史、以物证史，为增强人们的文化自信作贡献。

（项目团队：本报记者 张胜、王胜昔、陆健、宋喜群、王冰雅、李建斌、李晓东、周洪双、李韵、王斯敏）（记者 张胜 记者 王胜昔 记者 陆健 记者 宋喜群 记者 王冰雅 记者 李建斌 记者 李晓东 记者 周洪双 记者 李韵 记者 王斯敏）