贵州，有着怎样的人类文明轨迹？又有哪些本土文化传承？

随着媒体聚焦贵州贵安招果洞考遗址荣获2020年度“全国十大考古新发现”荣誉，人们愕然发现，原来这已经是贵州第七次获此殊荣，此前已有盘县大洞遗址、赫章可乐遗址、威宁中水遗址、遵义海龙囤遗址、贵安牛坡洞遗址都曾荣获不同年度的“全国十大”。

如此丰富的考古文化资源，为人们解读贵州开辟了全新的角度和视野，也为贵州打造文化旅游新名片提供了新的路径。

考古遗迹和历史文物让我们对人类源远流长、博大精深的文明有迹可循，但大众如何才能走近这些文化资源？在“保护好”和“利用好”的天平中，如何才能做好平衡？面对丰富的考古文化资源，贵州该怎样去打造好一张文化旅游的新名片？

这一期，让我们一起来听听原贵州省文化厅文物处处长、原贵州省博物馆馆长吴正光的声音……

吴正光：搭建热门旅游地与考古的链接

在长期文物保护管理工作中，我逐步感悟到，贵州省的考古学，具有鲜明的地方特点与浓郁的民族特色。

洞穴，是贵人先人的关键词。在 17.6 万平方公里的贵州高原上，山地占 97%，喀斯特地貌占 62%。大自然为贵州造就了无计其数的岩溶洞。贵州各族人民的祖先，最初住在岩洞中。今已发掘黔西观音洞、盘县大洞、水城硝灰洞、桐梓岩灰洞和马鞍山洞、兴义猫猫洞和张口洞、安龙观音洞和菩萨洞、普定穿洞和白岩脚洞等20 多处。其中黔西观音洞居住遗址距今大约五六十万年。普定穿洞居住遗址除出土一具比较完整的古人头骨化石外，还有大批磨光骨器，其数量之大，内容之丰富，类型之多样，加工之精细，国内国外，均属罕见。盘县大洞居住遗址的发掘，被列为 1993 年“全国十大考古新发现”之一，在考古学界引起轰动。

古人从岩洞中走出来，生命结束后要“回”到洞中去，苗族称之为“进城”，考古学家取名“岩洞葬”。苗族瑶族同源，“洞葬”沿袭至今。居住在荔波喀斯特世界自然遗产保护区内的瑶族同胞认为，人死以后回到洞中去才是真正的返璞归真。

崖洞葬

千万别小看贵州高原的“崖洞葬”。1987年为筹办《贵州蜡染文化展览》，经国家文物局批准，对平坝下坝棺材洞的部分棺材进行了清理，获得一批极为珍贵的文物。其中“鹭鸟纹彩色蜡染衣裙”，经碳 14 检测，确定为宋代遗物。1988 年在北京民族文化宫展出，中国文物鉴定委员会副主任史树青先生风趣地说：“别说是如此完整、精制的蜡染服装了，即便是残缺不全的宋代蜡染尿片，也是珍贵文物。”后经国家文物局组织来黔进行一级文物鉴定的专家们鉴定，一致认为是“一级文物”，即央视《国宝档案》主持人任志宏嘴中的“国宝”。

“崖洞葬”中的棺木，置于井字形木架上，酷似山区常见的吊脚楼。生前在山区住吊脚楼，死后回到洞中还要住吊脚楼，这个有趣的文化现象，对研究人类居住史、建筑史，具有重要文物价值，堪称考古学的“活化石”。

“崖洞葬”广泛分布在黔中、黔南一带的喀斯特地区。“喀斯特”指的是岩石裸露的地方。世上凡有喀斯特地貌的地区都缺乏水源和植被。然而，“荔波喀斯特”则以山水和森林为基础，把千姿百态的山水景观、独具特色的地貌景观、神奇茂密的原生态植被，天然组合在一起，形成集青山、绿水、溶洞、森林、湖泊、瀑布、奇石、古树于一体的奇美景区。

考古队在招果洞作业

就以荔波地区这个旅游热点为例，游客在欣赏自然景观的同时，也可以注意到其他的考古文化，这就需要导游解说，或者景点介绍时对游客进行科普引导。

贵州考古发掘了许多精美文物，图为贵安马场出土的青瓷莲花罐

自然遗产与文化遗产有着不可分割的关系。在保护利用世界自然遗产的同时，亟待加强对文化遗产的保护和宣传。例如，可以把荔波喀斯特保护范围内具有考古学价值的干栏建筑、粮仓建筑、墓葬建筑等，设置说明标牌，犹如博物馆对陈列品的宣传介绍那样，深入浅出地向观众、游人公示，让民俗建筑与考古知识、文化遗产与自然遗产有机结合，相映生辉，相得益彰。

来源：贵州省文化和旅游厅