跳花、打嘎等特殊节日，苗族人都要吹芦笙，但芦笙制作手艺，往往只掌握在少数人手里。

龙场镇犀牛洞村米堆包组村民马进国，就是一名芦笙制作“守”艺人。

毕节纳雍芦笙“守”艺人。

马进国制作芦笙的手艺，是由父亲马顺友传给哥哥马进学，再由马进学传给马进国的。芦笙，就是马进国的传家宝。

马进国4岁时，父亲去世，家里摆放着的刀、锯、刨、凿、钻、锤等工具，以及苦竹、桦槁皮、杉木、铜片等材料，告诉他一个基本事实：家里正在制作一种东西。渐大，马进国从大哥那里知道，这种东西就叫芦笙——为什么是“芦”的笙而不是其它？因为，那时芦笙的笙斗是用藤蔓植物葫芦的果——葫芦来制作的。

毕节纳雍芦笙“守”艺人搭起致富路。

马进国从13岁就开始制作芦笙，16岁就当了师傅。制作芦笙30多年后，马进国的儿子马德当上了帮手，芦笙销售搭上了互联网“快车”，他们不断把芦笙产品推向县外甚至市外，在传承芦笙制作技艺的同时，把芦笙做成特色产业，产品在赫章、七星关、关岭等地占有不可动摇的销售地位。如今，马进国一家已放弃农耕，班师左鸠戛，专业从事芦笙制作与销售。

目前，马进国已经成立了姆知佑芦笙系列产品开发有限公司，儿子马德跟班，渐渐让芦笙销售进入了互联网渠道。

芦笙“守”艺人搭起致富路。

马德介绍：“今年在我们厂里做活路的人最多的时候是在二十多位左右，但是大多数长期做的话是在八九位左右。我们芦笙的销量还是可以的，最近这个月销量特别好，大概这个月卖了一百多把。”

芦笙“守”艺人必须拥有丰富的实践经验。使用的锤子、凿子、锯子、钻子等工具以及黄铜、苦竹等材料，只是制作芦笙的下限，而头脑中的经验才是制作芦笙的上限，前者给出了可能，后者决定了质量。

纳雍芦笙“守”艺人。

芦笙制作，工序繁杂，制作艺人使用刀、锯、刨、凿、钻、锤等工具，经过备竹料、制簧片、做笙斗、装簧片、定音调等主要流程而制成芦笙，每一环节都是手工活。其中，打磨簧片和定音最关健——簧片缝隙宽度决定了芦笙质量好坏，所以，芦笙制作手艺人必须用眼看，靠耳听，如果没有非常熟练的制作经验，芦笙质量就会失去保证。

纳雍芦笙“守”艺人搭起致富路。

在犀牛洞村米堆包组，以马进国为代表的“马家班”，塑造出了制作芦笙的手艺人群像，制作人也已经传到第二代。“一生二、二生三”的技术复制，壮大了犀牛洞村芦笙制作的阵容，形成了芦笙制作的“高原”，而马进国就是这个“高原”上的“高峰”。（图/文 卢香梅、周啟刚、何梅）