在大陆认识许多朋友，共同的缘由都是因为他们对台湾地区有一定的熟悉度，文化圈尤其如此。我在北京有个写影评的学生，是资深编辑。我们是上世纪90年代认识的，当时见到她，最令我诧异的是这个年轻人怎么比我更熟悉台湾电影，对侯孝贤、杨德昌等人，她如数家珍。北京曾开过几次黄春明作品的研讨会；对台湾作家，如白先勇、朱家三姐妹、张大春等，不少人有倾慕之情；席慕蓉、余光中，则连一般人都熟知；对蒋勋等人，外界有不同评价，书则一直畅销；赖声川、王伟忠的知名度超越了文化圈；流行音乐则从最早的邓丽君到罗大佑，再到李宗盛，影响了整整一代人。

然而，这几年到大陆，我发觉谈他们的人少了。这在一定程度上当然是因为大陆自己的文化站了起来，例如这几年大陆极力提倡实现文化全面复兴，让两岸在这方面的差距缩小，有些领域已超越了台湾地区。当然，这也离不开政治的影响，当台当局致力于“去中国化”，民间的敌意螺旋升起，谈台湾的人自然就少。

这种少谈，直接影响的是台湾在两岸间存在意义的消减。文化是可以超越概念及意识形态，并对生命产生本质影响的。而这也是两岸民间社会最好的润滑剂，其消失怎能不令人慨叹！

台湾地区发展出来的一些文化特质，在两岸人文间具有标杆意义，原本既可发挥影响，又不费资源之事，可惜岛内过去沾沾自喜，没有善用这些资源，现在就更闭关自守，想偏安求全。

而如今，由于大陆底盘大，领域拔高的可能性强，即便台湾原占优势者，情势也今非昔比。大陆之大本就让人不可小觑，但台湾许多人在比较两岸时，却常停留在过去的印象里。这在有识者眼里，虽不能说是井蛙窥天，但一定的自闭性的确存在。

当然，这样说也不代表台湾不能恢复存在感。可如果像现在这样，以两岸隔绝为自己立身之本，那台岛影响力的全然消失，也就为期不远了。