8月24日，“心醉高原美活力彩云南”七彩云南全国手机网络媒体行的记者们结束了在普者黑的行程，除了好山好水，当地的不少有趣的民俗也让网媒记者们大呼神奇。

　　民居：牛头骨镇魔，葫芦“化煞气”

　　在《爸爸去哪儿》节目中，五对星爸萌娃入住普者黑村的农家体验彝族风情，五户农家也因此成为了当地的景点，旅游旺季时游人如织。

　　彝族院落宽敞，方便生产生活，遇上红白喜事时可以在庭院宴请招待远道而来的宾客。民居住宅大都是土墙青瓦的木头房，每层有3间或5间，二楼用木板搭成。一楼居室内，正中的堂屋是家庭聚会和接待宾客之所，靠墙处供奉着天地祖宗牌位，牌位前的供桌上摆设着香炉及虎、狮雕像；正中安放八仙桌，用于接待客人；左侧有常年不熄的“锅庄”，三块石头支成，可取暖御寒，热水烤茶，还可照明，家人常常围坐在“锅庄”周围，聊家常议家事。正房两侧房间为当家儿子儿媳的卧室，一般长子居左，次子居右。老人、小孩及客房设在侧厢房。大门后做磨房，正房楼上是粮仓，楼下为畜厩。

　　在一些少数民族的观念里，住宅是人和鬼神的居住处，屋内处处有鬼神，恶鬼要驱赶出去，善神鬼则要留下来，希望神灵能保护家人。因此出现了“火塘神”、“门神”、“柱神”等神灵。在彝族，火塘是不能踩踏跨越，否则会被认为不吉。

　　彝族人家会在家中悬挂图腾神灵象征的装饰品——牛头骨，用来镇魔，也作为家庭财富、勇猛刚强的象征。此外，彝家人还会在家中悬挂葫芦，而不同的悬挂之处，也有不同的寓意，比如大梁上挂“葫芦”，是用来“化煞气”的，又如“葫芦”放在主卧床头，可促进夫妻间的恩爱，促进家庭的和睦，有助于生育。

　　服饰：色彩寓意丰富，刺绣工艺精湛

　　夜幕降临后，仙人洞村的夜生活也随之开始了，游人可上街逛夜市“淘宝”。爱美的女性会在此刻感受到什么叫目不暇接，因为夜市有琳琅满目的、散发着浓郁民族特色的精美服饰和首饰。

　　彝族妇女服饰是红黄蓝黑等诸色搭配并用，而每一种颜色背后都有独特的寓意，如蓝色表示圣洁民族的发源之地，红色表示血与火的战争和历史，绿色象征高山与森林，黑色记录祖先迁徒中渡过的江河，白色是寂寞与辛酸，紫色是部落的相交与融合……民族历史和情感从多样的色彩搭配中流淌出来。

　　传统的彝族妇女服饰做工精细考究，分内外两件上衣，里面穿一件后长前短的长袖大襟衣，外衣则是以黑、红、紫、绿等颜色布料做的圆领褂子，内外上衣都有各种花纹、图案的手工刺绣。此外，腰系围腰，围腰多用黑布，上绣红花，花团锦簇，惹人喜爱，针针彩色刺绣中饱含着彝族妇女精湛的工艺和对生活的热爱。妇女的头发则用黑布或绸带缠绕，并用银饰头花装饰，庄重之中不乏富丽精美。

　　篝火晚会：男女老少手拉手舞蹈

　　逛完夜市，你以为夜生活就此结束可以回民宿睡觉了吗？当然不是，丰富的夜生活才刚刚开始，还有盛大的篝火晚会在等待着大家。

　　夜晚，彝族群众在依山傍水的村寨里选择空旷场地准备木柴，当地彝家人穿上自己的传统民族服饰，成群结伴来到木柴旁，盛情邀请游客一起点燃篝火，晚会正式开始。撒尼人崇拜“火”，在当地人眼里火代表着神秘与力量。

　　浓郁的民族音乐萦绕耳在边，明亮的篝火照亮了夜空，也燃烧了在场人员的心。无论男女老少，大家一起手拉手，围着篝火一起舞蹈。篝火越烧越旺，大家的情绪也随之高涨，现场氛围热烈。

　　篝火舞蹈过后，当地群众还会邀请游客一起跳竹竿舞。竹竿有规律的并拢、分开，“身手矫健”的游客如鱼得水，而初次尝试的游客则频频被“打”，洋相百出，现场充满了欢笑。

　　婚恋：花房里的自由恋情

　　“情人房”和“花房”，是彝族人家为尚未成家的青年男女修建的秘密约会场所。依据男左女右的原则，男青年满20岁时，父母为其在主房左侧修建“情人房”；姑娘年满16岁，父母则在主房右侧修建一间凌空而架的小阁楼，那便是“花房”。撒尼人家的姑娘成年拥有爱情的权利后，就会搬到花房单独住。夜幕降临，阿乃(姑娘)便爬上花房，精心打扮，等待心上人阿黑哥(小伙子)的到来。阿黑哥们成群结队来到阿乃的花房下，用歌声表达爱意。阿乃若有心仪的阿黑哥，就会把梯子放下，让他爬进“花房”。

　　小伙子们有时会成群结队到邻村的撒尼寨子邀请姑娘们跳大三弦，在舞蹈过程中寻找自己的意中人；有时也会独自吹着竹笛、拉着三弦琴到住着三五个或七八个姑娘的花房中串门，把看上的姑娘牵回自己的情人房，单独与姑娘弹琴对唱。

　　未婚时，阿黑哥带阿乃到家里，只能在“情人房”谈情说爱。而即使同时有几对青年男女也是如此，大家无拘无束。撒尼青年的爱情充满了浪漫与自由，他们没有父母之命的束缚，也没有包办婚姻的限制。有的年轻姑娘将男子带回家后父母才知道女婿是谁，还有个别女青年生了孩子才结婚。男女双方爱情成熟后征得父母同意就可结为夫妻，但不论男女，结婚后均认定终身。

　　云南网记者赵月杨泞卉范春艳/文张成/图