谷雨，是二十四节气中的第六个节气，也是春天的最后一个节气。

　　与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，谷雨是反映降水现象的节气，名取“雨生百谷”之意。谷雨时节，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所谓“春雨贵如油”。中国古代将谷雨分为三候：“一候萍始生;二候鸣鸠拂其羽;三候戴胜降于桑。”说的是谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟提醒人们播种，桑树上开始见到戴胜鸟。种种自然景物皆告示人们：时至暮春了。

　　万峰林。

　　生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。如果深刻理解二十四节气之于生活的意义，不难发现，节气不仅是自然规律，传统的人文社会也与其相呼应，它不仅是时间的标记，也是吃穿住行等生命日常意义的安顿。

　　黎平肇兴侗寨。娥子 摄

　　比如，谷雨时节，古时有“走谷雨”“品谷雨茶”“赏牡丹花”等习俗。其中，“走谷雨”是指谷雨这天青年妇女或走村串亲，或踏春出游，寓意与自然相融合，强身健体。在贵州黔东南，每年谷雨前后，也会有不少民俗节庆，比如台江的姊妹节、黎平的谷雨节，其社交游玩的功能与“走谷雨”有些许相似之处。

　　黎平谷雨节打糍粑活动。娥子 摄

　　“谷雨春光晓，山川黛色青。”谷雨所代表的春之节气总是给人以诗情画意的自然之美。在贵州，这是一场繁花似锦的浪漫之约，也是一场山水如画的美丽之约。花海、竹海、茶海、峰林、碧水，恰似一幅写意水彩画。全省的757个中国传统村落、312个中国少数民族特色村寨，随处可见古色古香、芳草萋萋，四处可听流水潺潺、鸟语虫鸣，给足了人们慢下来、住下来、留下来的理由。同时，“一山不同族，十里不同风，百里不同俗”的多民族聚居文化中，也蕴含和谐理念、乐天精神。随着新一年的“村超”“村BA”相继开赛，贵州的春山上充满了真情释放与纯粹快乐。

　　百里杜鹃。

　　“春华秋实”“一年之计在于春”，生机勃勃的春天正是努力奋进的好时节。贵州历史悠久、民族众多，春意盎然的山水之中蕴藏着灿烂的史前文化，传承着丰厚的红色文化、阳明文化、民族文化和屯堡文化等历史文化，是洗涤初心、温润心灵、砥砺心志的宝贵资源。当前，贵州各地春潮涌动、干劲十足，正充分利用交通、区位、资源、政策等优势，奋发有为推进中国式现代化贵州实践。

　　梵净山。

　　谷雨踏着暮春的脚步款款而来，贵州日报文化周刊带领读者一起将目光聚焦在贵州的春山上，感四时风物，咏多彩贵州。