实验室考古大显神通

　　由于墓葬历经700年面世，棺椁、木器等文物变得十分脆弱，就连一些金银器都有所粘连。“所以，为了信息资料提取的完整、系统和对出土文物的保护，我们决定将两棺整体套箱提取，运送至中国社会科学院考古研究所进行实验室考古。目前，考古清理还在进行中，更多的考古资料提取和研究，将在全国考古学者的参与下持续进行。”周必素说。

　　在套箱整体提取墓葬的过程中，木工活的专业程度成为考量搬运工作的关键因素。“这种木工活跟普通木工活不一样，要求钻孔准确、钉板结实，还要考虑便于拆卸，以最大限度地减轻对文物的震动。”社科院考古所考古专家说。

　　具有重大学术价值

　　遵义新蒲杨氏墓群的发现，具有重要的学术价值。考古发掘出的3座杨氏土司墓葬，使经过考古发掘确认的杨氏土司墓葬增至9座，丰富和完善了播州杨氏土司墓葬的序列，且墓主跨越了杨氏统领播州、受封播州土司和即将覆灭的主要时期，一定程度上反映了杨氏从宋代封建领主到元明土司的演变过程，对贵州乃至整个西南地区土司制度及其文化特性的研究有着重要意义。

　　新蒲村杨氏墓群中的杨价夫妇合葬墓，是播州杨氏目前唯一的土坑木椁墓，区别于以往土坑石椁墓，丰富了播州杨氏的墓葬类型;而且该墓也是业已发掘的杨氏诸墓中唯一未经盗扰的墓葬。目前，已在头箱与棺椁之间清理出成套精美金银器80余件，堪称同期同类器中之精品，是深入认识南宋时期的丧葬礼仪和宋代金银器制作工艺、艺术及交流的重要材料。

　　此次发掘将墓内墓外相结合，第一次科学、系统地揭露出杨氏土司墓地的墓园格局。发掘中确认了杨价墓墓垣(南宋)、杨烈墓墓垣(明代)，门址及其相互之间的叠压关系，使研究者完整认识杨氏土司的丧葬制度和习俗成为可能。

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　　土司制度是历史上封建王朝对边疆地区少数民族首领的笼络政策。从元朝开始，管理制度更为严格，明朝则进一步完善，明末改为流官制，使土司制度几近瓦解。根据《中国土司制度》作者龚荫的统计，从西北、西南至华南，全国先后出现的土司数量是2569家。而在所有的西南土司中，以海龙囤为代表的播州杨氏土司是最大的。

　　播州置于唐贞观十三年。唐乾符三年，山西太原人杨端平由南诏入播，收复播州，开始对播州的世袭统治。

　　元明时期，朝廷对西南少数民族地区实行土司管理制度，播州杨氏土司位居贵州四大土司(播州杨氏、思州田氏、水西安氏、水东宋氏)之首，直至明万历二十八年“平播之役”，最后一位土司杨应龙被剿灭。次年，朝廷对播州实行“改土归流”，分播州为遵义军民府和平越军民府。

　　从杨端入播至末代土司杨应龙，播州杨氏一共27代30世，对播州世袭统治长达725年，留下了丰富的历史遗存。