近日，记者在清镇市暗流镇老街西面的青龙山上，发现一个洞穴，洞里一块外形如宝塔状的石壁上，题有一首奇特的宝塔诗，诗意令人费解，至今无人能破。

潜龙洞洞口。

在暗流镇老街西面一带，有几处关于龙的地名，例如玉几潜龙、青龙山、潜龙洞、濯龙池、贺龙钟、止龙门等。

玉几潜龙的地名，来源于流经当地的一条河流，名叫暗流河。据了解，暗流河起源于安顺市平坝区九甲老蔡山，至清镇境后一路向北，流经清镇站街、犁倭、卫城、王庄、暗流五乡镇，最后汇入猫跳河索风湖库区。

开山纪念碑。

为何叫暗流河？河流进入暗流镇境内后，记者在暗流镇老街一侧看到，在下游数百米处，便闻隆隆水流声，是因暗流河流至此处，即由地面明河跌入地下暗河，形成地下伏流，因而暗流河由此得名。

然而，暗流河在地上明河变为地下暗河一段，此河段水域较深而水流平缓，四周近似于长方形，在水天一色中仿佛一张汉白玉案几，案几北侧水流随即跌落森森暗洞，古人称之为“玉几潜龙”。

洞内石拱门。

暗流河从“玉几潜龙”处首入地下后，“潜龙”又从约十里开外的响水河处流出地面，又形成地上明河，此河段名为响水河。响水河两岸，青山绿树，景色葳蕤，河道蜿蜒，有如陶渊明笔下的桃花源。

响水河河水流至下游的洗米村境内，又一次一跃跌落暗洞，第二次形成地下伏流，“潜龙”在地下经暗道流淌数公里后，又在一处名为仰天窝的天坑底部短距离出露，忽又倏然入洞。最终从猫跳河索风湖库尾处数百米高的悬崖半腰处喷薄而出，形成悬崖飞瀑绝景，也就是令全国徒步爱好者慕名前来的网红打卡地羊皮洞飞瀑。

神奇暗流河，明河暗河交替，几起几伏，最终形成山间悬崖飞瀑绝景，这在国内水系中的确少见。关于暗流河、响水河的记载，早在民国《清镇县志稿》中云：“流时红光荡漾，宛如锦霞……鲜闻声响，唯晴久响则必雨，雨久响则必晴，又每逢天旱，红沙显露，挖之，则甘雨立至。”因此，响水河又名“响水流霞”。

在暗流镇老街西面，有一座高山，当地人称之为青龙山。然而，就是这座名不见经传的青龙山，山里可神秘了。

走到山腰处，发现有个溶洞，名为潜龙洞。洞前有人工用錾子凿了一小池，池水清澈，不渗不溢，旁边石壁上刻有“濯龙池”三个字。

从“濯龙池”处往里行20步，赫然见一块经过精心打磨的石壁，被打磨过的这块石壁外形呈宝塔状。仔细一看，宝塔石上刻有几排文字，为繁体字，字迹从上到下由大变小，旁边还写有几个墨书，文字排列形式和内容如下：

龙

辅    辅

下

关  关  关

海  海  海  海

湖  湖  湖  湖  湖

度

贤          良

欲  欲  欲  欲  欲  欲

情  情  情  情  情  情  情

一

断             刀

九  九  九  九  九  九  九  九  九

成             功

庆

全  全  全  全  全  全  全  全  全  全

洞内石刻。

据当地文化学者金玉龙先生解释，这种文字排列法当今很少见，但在我国古代却多见，这是一种名为宝塔诗的诗体，宝塔诗起源于隋朝，也叫“一七体诗”。宝塔诗属杂体诗的一种，形如宝塔，从一字句或两字句的塔尖开始，向下延伸，逐层增加字数，排列构成一个等腰三角形，如塔如山。其对仗工整，形成诗歌独有的结构美，读后使人趣味无穷。

“但这首宝塔诗和古代常常出现的塔体诗有所不同，塔体诗它只是罗列的文字成塔体，可以直接阅读。而潜龙洞内的诗不是直接将诗句罗列成塔体，而是要通过读者先识别其寓意后，通过解读才能得出其诗句来，然后才可以进一步进行诗句解读。”金玉龙说。

洞内石刻。

根据文字的排列，金玉龙将宝塔诗解读为：“一龙二辅下三关，四海五湖度良贤；六欲七情一刀断，九九功成庆十全。”就像做一道数学中的方程应用题一样，方程式是列出来了，但是却解不了方程。这首宝塔诗中的“龙”是谁？“二辅”又是谁？“三关、四海、五湖”指哪里？疑问多多，不得其解。

潜龙洞与左右数洞并列贯通，溶洞所处地势较高，前方视野开阔，风景秀丽。站在洞口向外眺望，蜿蜒奔流的暗流河，重叠秀丽的群山风光尽收眼底。

诸多洞内还有很多关于龙的碑刻摩崖。一洞内立有一块条形“长老开山纪念碑”，碑顶写有“悟禅”二字，还有一副对联曰：“山深自有高人卧，洞远岂无亢龙飞”。有一洞口砌筑了坚固的石拱门，门顶写有“止龙门”三个红字，也不知其意。另有一些石壁被凿平，有的地方刻有“正照”“当阳”等文字，也不得其解。

洞内碑记。

在宝塔诗的下方，镌刻有一块《潜龙山庙宇落成纪念碑序》，多数文字依稀可辨，内容为：“潜龙之山，汉诸葛武侯驻军于此而留名焉。其山层峦耸翠，上接重霄，飞阁流丹，下临长地，襟江带河，为清邑之胜境。龙烟吐雾，是全□之枢机。松柏献瑞，怪石嵯峨，猿鹿来往于其间，鸾鹤飞鸣于其上，乃别有一番景象……民（国）廿五年，有地方乐善之士，乃周俊王之裔，得其地而心悦，览其山而意会，不吝巨资爰解私囊，鸠工建造，□率经营，开辟新世界，晋迹古乾坤，建三座之大庙，成千秋之盛名。披星代（戴）月，不惜百万之金，任劳忍怨，何惜一己之财？忙碌五载而后始成……永庆合家团圆……期收圆之九二贤哲，休矣！美矣！何乐如斯？故待非常之人，而为之非常之人，出必□非常。人而为之，所谓人杰地灵者……喜而为之：潜龙之巅，谟猷煌煌。阴阳变化，雾吐云庄。后倚钟鼓……龙势发扬，翁之善举，发自天良……而今而后，风调雨顺，国泰家祥。魂□上界，德沛下方，十方沾（瞻）仰，百事其昌，聊作俚语，不□赞扬……”（文字□指无法辨别的文字）

洞内石刻。

碑刻未留刊刻日期，由于碑刻受到风化，碑文部分字迹模糊，不能全辨。但其基本记述可知，当地为神奇宝地，古来地方乡绅贤达，皆有兴宇建庙之传统。有一周俊王后裔，得此宝地，斥资建庙，祈福当地，而今而后，风调雨顺，国泰家祥。

在当地，流传着很多与诸葛武侯（诸葛亮）驻军于此的传说。在距离暗流河南岸20公里地的地方，相传武侯在一洞中遗有铜鼓，此地名为“铜鼓岩”，有“山怀铜鼓”之称；有武侯杀羊犒士的一个坡称为“羊头坡”；有武侯南征时囤积军粮的一座山称为“军粮山”等。

离潜龙洞不远处还有一洞叫“仙人洞”，内有大小两厅，有形态各异的石牛角和石钟。如吹石牛角，角声嘹亮；如敲石钟，钟声回荡。多年来，每逢农历正月初一至十五，附近男女青年成群结队到仙人洞游玩，吹牛角、敲石钟、赏洞景、饮洞泉，能保全年吉安。

仰天窝天坑局部。

据当地老人介绍，潜龙寺与附近诸寺，系不知多少年前一阳姓居士捐募所建。潜龙山，是否为诸葛武侯驻军于此而留名？阳姓者，是否为碑文中所说的周俊王后裔？这些都有待考证。

诸葛亮是否到过贵州？据《三国志·蜀书·费诗传》记载：“建兴三年（公元225年），诸葛亮南征，归至汉阳，降人李鸿来诣亮。”汉阳，或今赫章、威宁一带。嘉靖《贵州通志》记载：“先有慕济济者，与普里部仡佬争为君长，迭有盛衰。齐后有曰济济火，善抚其众，时闻诸葛武侯南征，通道积粮，以迎武侯。武侯大悦……封罗甸国王。”《清镇县志稿》记载：“距城四十五里，有铜鼓山。相传武侯南征，于此获铜鼓。”从记载看，诸葛武侯似曾踏上贵州大地。然而他是否抵达黔中？未见实录。

羊皮洞瀑布景观。

总之，关于暗流河流域的风光很美，关于潜龙洞的故事很多。有的姑且听听，玩味一下即可，有的则需要专家做进一步考证。

贵州日报天眼新闻记者 贾华

编辑 郝梦

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