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洞里有块宝塔石,石上有首宝塔诗,清镇潜龙洞到底藏有多少秘密?
贵州文化网-文化媒体-贵州门户 发表于:2022-08-14 23:15:37 来源:天眼新闻 作者:贾华 点击: 评论:0

 近日,记者在清镇市暗流镇老街西面的青龙山上,发现一个洞穴,洞里一块外形如宝塔状的石壁上,题有一首奇特的宝塔诗,诗意令人费解,至今无人能破。

 

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潜龙洞洞口。

 

在暗流镇老街西面一带,有几处关于龙的地名,例如玉几潜龙、青龙山、潜龙洞、濯龙池、贺龙钟、止龙门等。

 

玉几潜龙的地名,来源于流经当地的一条河流,名叫暗流河。据了解,暗流河起源于安顺市平坝区九甲老蔡山,至清镇境后一路向北,流经清镇站街、犁倭、卫城、王庄、暗流五乡镇,最后汇入猫跳河索风湖库区。

 

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开山纪念碑。

 

为何叫暗流河?河流进入暗流镇境内后,记者在暗流镇老街一侧看到,在下游数百米处,便闻隆隆水流声,是因暗流河流至此处,即由地面明河跌入地下暗河,形成地下伏流,因而暗流河由此得名。

 

然而,暗流河在地上明河变为地下暗河一段,此河段水域较深而水流平缓,四周近似于长方形,在水天一色中仿佛一张汉白玉案几,案几北侧水流随即跌落森森暗洞,古人称之为“玉几潜龙”。

 

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洞内石拱门。

 

暗流河从“玉几潜龙”处首入地下后,“潜龙”又从约十里开外的响水河处流出地面,又形成地上明河,此河段名为响水河。响水河两岸,青山绿树,景色葳蕤,河道蜿蜒,有如陶渊明笔下的桃花源。

 

响水河河水流至下游的洗米村境内,又一次一跃跌落暗洞,第二次形成地下伏流,“潜龙”在地下经暗道流淌数公里后,又在一处名为仰天窝的天坑底部短距离出露,忽又倏然入洞。最终从猫跳河索风湖库尾处数百米高的悬崖半腰处喷薄而出,形成悬崖飞瀑绝景,也就是令全国徒步爱好者慕名前来的网红打卡地羊皮洞飞瀑。

 

神奇暗流河,明河暗河交替,几起几伏,最终形成山间悬崖飞瀑绝景,这在国内水系中的确少见。关于暗流河、响水河的记载,早在民国《清镇县志稿》中云:“流时红光荡漾,宛如锦霞……鲜闻声响,唯晴久响则必雨,雨久响则必晴,又每逢天旱,红沙显露,挖之,则甘雨立至。”因此,响水河又名“响水流霞”。

 

在暗流镇老街西面,有一座高山,当地人称之为青龙山。然而,就是这座名不见经传的青龙山,山里可神秘了。

 

走到山腰处,发现有个溶洞,名为潜龙洞。洞前有人工用錾子凿了一小池,池水清澈,不渗不溢,旁边石壁上刻有“濯龙池”三个字。

 

从“濯龙池”处往里行20步,赫然见一块经过精心打磨的石壁,被打磨过的这块石壁外形呈宝塔状。仔细一看,宝塔石上刻有几排文字,为繁体字,字迹从上到下由大变小,旁边还写有几个墨书,文字排列形式和内容如下:

 

辅    辅

关  关  关

海  海  海  海

湖  湖  湖  湖  湖

贤          良

欲  欲  欲  欲  欲  欲

情  情  情  情  情  情  情

断             刀

九  九  九  九  九  九  九  九  九

成             功

全  全  全  全  全  全  全  全  全  全

 

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洞内石刻。

 

据当地文化学者金玉龙先生解释,这种文字排列法当今很少见,但在我国古代却多见,这是一种名为宝塔诗的诗体,宝塔诗起源于隋朝,也叫“一七体诗”。宝塔诗属杂体诗的一种,形如宝塔,从一字句或两字句的塔尖开始,向下延伸,逐层增加字数,排列构成一个等腰三角形,如塔如山。其对仗工整,形成诗歌独有的结构美,读后使人趣味无穷。

 

“但这首宝塔诗和古代常常出现的塔体诗有所不同,塔体诗它只是罗列的文字成塔体,可以直接阅读。而潜龙洞内的诗不是直接将诗句罗列成塔体,而是要通过读者先识别其寓意后,通过解读才能得出其诗句来,然后才可以进一步进行诗句解读。”金玉龙说。

 

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洞内石刻。

 

根据文字的排列,金玉龙将宝塔诗解读为:“一龙二辅下三关,四海五湖度良贤;六欲七情一刀断,九九功成庆十全。”就像做一道数学中的方程应用题一样,方程式是列出来了,但是却解不了方程。这首宝塔诗中的“龙”是谁?“二辅”又是谁?“三关、四海、五湖”指哪里?疑问多多,不得其解。

 

潜龙洞与左右数洞并列贯通,溶洞所处地势较高,前方视野开阔,风景秀丽。站在洞口向外眺望,蜿蜒奔流的暗流河,重叠秀丽的群山风光尽收眼底。

 

诸多洞内还有很多关于龙的碑刻摩崖。一洞内立有一块条形“长老开山纪念碑”,碑顶写有“悟禅”二字,还有一副对联曰:“山深自有高人卧,洞远岂无亢龙飞”。有一洞口砌筑了坚固的石拱门,门顶写有“止龙门”三个红字,也不知其意。另有一些石壁被凿平,有的地方刻有“正照”“当阳”等文字,也不得其解。

 

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洞内碑记。

 

在宝塔诗的下方,镌刻有一块《潜龙山庙宇落成纪念碑序》,多数文字依稀可辨,内容为:“潜龙之山,汉诸葛武侯驻军于此而留名焉。其山层峦耸翠,上接重霄,飞阁流丹,下临长地,襟江带河,为清邑之胜境。龙烟吐雾,是全□之枢机。松柏献瑞,怪石嵯峨,猿鹿来往于其间,鸾鹤飞鸣于其上,乃别有一番景象……民(国)廿五年,有地方乐善之士,乃周俊王之裔,得其地而心悦,览其山而意会,不吝巨资爰解私囊,鸠工建造,□率经营,开辟新世界,晋迹古乾坤,建三座之大庙,成千秋之盛名。披星代(戴)月,不惜百万之金,任劳忍怨,何惜一己之财?忙碌五载而后始成……永庆合家团圆……期收圆之九二贤哲,休矣!美矣!何乐如斯?故待非常之人,而为之非常之人,出必□非常。人而为之,所谓人杰地灵者……喜而为之:潜龙之巅,谟猷煌煌。阴阳变化,雾吐云庄。后倚钟鼓……龙势发扬,翁之善举,发自天良……而今而后,风调雨顺,国泰家祥。魂□上界,德沛下方,十方沾(瞻)仰,百事其昌,聊作俚语,不□赞扬……”(文字□指无法辨别的文字)

 

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洞内石刻。

 

碑刻未留刊刻日期,由于碑刻受到风化,碑文部分字迹模糊,不能全辨。但其基本记述可知,当地为神奇宝地,古来地方乡绅贤达,皆有兴宇建庙之传统。有一周俊王后裔,得此宝地,斥资建庙,祈福当地,而今而后,风调雨顺,国泰家祥。

 

在当地,流传着很多与诸葛武侯(诸葛亮)驻军于此的传说。在距离暗流河南岸20公里地的地方,相传武侯在一洞中遗有铜鼓,此地名为“铜鼓岩”,有“山怀铜鼓”之称;有武侯杀羊犒士的一个坡称为“羊头坡”;有武侯南征时囤积军粮的一座山称为“军粮山”等。

 

离潜龙洞不远处还有一洞叫“仙人洞”,内有大小两厅,有形态各异的石牛角和石钟。如吹石牛角,角声嘹亮;如敲石钟,钟声回荡。多年来,每逢农历正月初一至十五,附近男女青年成群结队到仙人洞游玩,吹牛角、敲石钟、赏洞景、饮洞泉,能保全年吉安。

 

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仰天窝天坑局部。

 

据当地老人介绍,潜龙寺与附近诸寺,系不知多少年前一阳姓居士捐募所建。潜龙山,是否为诸葛武侯驻军于此而留名?阳姓者,是否为碑文中所说的周俊王后裔?这些都有待考证。

 

诸葛亮是否到过贵州?据《三国志·蜀书·费诗传》记载:“建兴三年(公元225年),诸葛亮南征,归至汉阳,降人李鸿来诣亮。”汉阳,或今赫章、威宁一带。嘉靖《贵州通志》记载:“先有慕济济者,与普里部仡佬争为君长,迭有盛衰。齐后有曰济济火,善抚其众,时闻诸葛武侯南征,通道积粮,以迎武侯。武侯大悦……封罗甸国王。”《清镇县志稿》记载:“距城四十五里,有铜鼓山。相传武侯南征,于此获铜鼓。”从记载看,诸葛武侯似曾踏上贵州大地。然而他是否抵达黔中?未见实录。

 

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羊皮洞瀑布景观。

 

总之,关于暗流河流域的风光很美,关于潜龙洞的故事很多。有的姑且听听,玩味一下即可,有的则需要专家做进一步考证。

 

贵州日报天眼新闻记者 贾华

编辑 郝梦

二审 张传保

校检 谢康萍

三审 赵宏斌

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