一波三折的曾国探索

对于曾国这个周代小国，我们并不陌生。中学历史课本上的“曾侯乙编钟”是春秋战国音乐艺术的代表性文物，“曾侯乙铜鉴缶”也是国宝级文物，被认为是最早的“冰箱”“烤箱”，它还是2008年北京奥运会开幕式上缶的设计原型。曾侯乙编钟与曾侯乙铜鉴缶，均出土于1978年湖北随县（今位于随州市曾都区）擂鼓墩的曾侯乙墓。

曾侯乙墓虽然是最蔚为大观的曾国考古发现，但却并不是唯一的。曾国考古从上世纪至今都时有发现。2019年3月3日，国家文物局就收到举报线索，得知日本东京在拍卖一组“曾伯克父青铜组器”，其中包括一件鼎、一件簋、一件甗、一件霝、两件盨、两件壶。在认定这批文物系近年被盗出土且非法出境后，国家文物局会同公安机关将这八件流失的国宝追回，后陈列于中国国家博物馆“回归之路——新中国成立70周年流失文物回归成果展”。

曾伯克父青铜组器

那么，曾国考古还有哪些发现呢？

关于曾国的青铜器，早在宋人薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》就有著录，其中有“曾师盘”和记载周王南征经过曾国的“中甗”，不过当时“曾”字未被释读出；另外两件楚惠王为曾侯乙之死所铸的“楚王酓章钟”，“曾侯乙”的身份也未被关注。直到晚清阮元在《积古斋钟鼎彝器款识》中，收录了“曾伯簠”和“曾仲盘”；同时阮元指出，这里的“曾”就是春秋时期位于今天山东兰陵一带的姒姓鄫国。

就当时的考古发现看，阮元的观点是合理的。文献中主要记载了两个“曾国”，一个是《史记·周本纪》中，西周末年，会同申国、犬戎攻杀周幽王的“缯国”，但这个“缯国”在文献中惊鸿一瞥，再也不见。而另一个“鄫国”，虽然是个小国，但在记录春秋历史的《左传》中频繁出场，考虑到楚惠王又是春秋战国之际的人物，所以将青铜器中的“曾”定为《左传》的鄫国，应该是个最优的选择。不过其中问题也显而易见：

春秋时期，鄫国最早臣服于鲁国，国君鄫子娶了鲁僖公女儿为妻，有次鄫子不肯朝见鲁僖公，鲁僖公还扣留了回娘家的女儿。后来鄫国被东方淮夷侵袭，齐桓公专门召集诸侯在淮地会见，并且发动诸侯为鄫国筑城。之后宋襄公称霸，杀死一个鄫国国君祭祀社神，用来威慑东夷。再往后邾国、莒国相继对鄫国控制，邾国军队一度进入鄫国杀死又一个鄫国国君。最后在公元前567年，鄫国为莒国所灭。而楚惠王即位于公元前488年，彼时鄫国早已灭亡。

山东苍山鄫国故城遗址

1933年，在安徽寿县李三孤堆战国楚墓出土了一件“曾姬无壶”。这个作器者“曾姬无”是战国初年楚声王的夫人，楚声王是楚惠王的孙子，那么这个“曾国”竟一直延续到战国初年。更为关键的是，虽然她的父国也是“曾”，但她的父姓却是“姬”，这表示她绝对不会来自姒姓鄫国，当时一定还存在另外一个姬姓曾国。受此启发，郭沫若在《两周金文辞大系》中，第一次提出“曾侯”器当为“楚之邻国”曾国，但仍将“曾子”器定为山东鄫国。

至此，学者已经开始认识到，存在一个与楚国毗邻的“曾国”，刘节《寿县所出楚铜器考释》指出《左传》中郑国有个“鄫”地，据杜预注在今天河南睢县东南，故考古发现的姬姓曾国应该是从郑国鄫地南迁到楚国一带的，甚至可能就是灭西周的缯国。不过，当时关于曾国的青铜器都是零星出土的，还没有一处科学发掘的曾国遗址与墓葬。所以，学者的推测也只是无源之水，直到新中国成立后，目不暇接的曾国考古时代终于来临了。

最早是在1966年，湖北京山苏家垅发现了97件青铜器，其中几件铭文标着器主“曾侯仲子斿父”的身份，断代大致在西周末期至春秋早期之间。当时在张政烺先生指导下，考古简报指出，这个鄂北地区的姬姓曾国应该就是灭亡西周的缯国，区别于山东与郑国的鄫。之后1970、1972年，湖北随州熊家老湾又两次发现曾国青铜器，其中有“曾伯文簋”。随后，在湖北枣阳、河南新野也发现曾国青铜器，其中有“曾侯絴伯戈”，断代大致在春秋早期。

早在清人高士奇《春秋地名考略》中，就指出《左传》中的“缯关”即灭周之缯的遗址，因为“缯关”在今天河南方城（属南阳），而与缯国合谋的申国正是在今天河南南阳市区。而这段时间的考古更加表明，至少在西周末期至春秋早期，“曾国”是横跨鄂豫二省的一个强国。这样看来，高士奇、张政烺的观点似乎得到支持。（注：不过今天学者多根据《竹书纪年》的“西申”“申戎”的称呼，认为申国应该在陕西一带，那么缯国也在西北地区。）

河南方城古缯关博物馆

至此，对于“曾”的主流认识从山东鄫国，转变到郑国鄫地，再到鄂豫交界，似乎一步步接近正确答案。

真正让“曾”为学界重视并广为人知的，是1978年湖北随州曾侯乙墓的发现。其中出土了一批乐器、礼器、兵器、车马器、生活用器、丧葬用品及竹简等，共15404件，而乐器就占有1851件，为中国音乐史上举世瞩目的空前大观。尤其是“楚王酓章钟”的出土，与宋人著录的“楚王酓章钟”内容完全一致。这表明曾国在此处一直延续到战国时期，而且随州不仅仅是曾国的势力范围，更重要的是，这里就是曾国国都所在地。

不过，这片地区在传世文献中却是随国的国都。今天随州市随县的名称，最早来源于秦朝所置南阳郡随县。难以想象，在随国国都附近又坐落着另外一个大国国都。虽然春秋时期不少小国彼此相邻，但随国与曾国却不能说是小国：曾国势力范围达到河南南部，一直延续到战国时期；随国也被《左传》称为“汉东之国随为大”，在与楚国的交往中频频露脸。这两个国家如何共存的？楚国灭国无数，为何保存了曾国？

就在曾侯乙墓出土的同年，李学勤先生即发表《曾国之谜》，破天荒提出：曾国就是随国！那么，历史上的随国，又是怎么样一个国家呢？

文献中的随国历史

春秋战国时有两件齐名的宝物——随侯珠与和氏璧，被称为“随珠和璧”。随侯珠的典故见于《史记正义》引西汉刘向编著的《说苑》，说的是随国国君随侯出游时，见到一条大蛇重伤断为两截。随侯不忍心看到它死去，就叫手下为它敷上药物治疗。一年之后，突然有条大蛇衔着一颗明珠送给随侯，是当年被随侯救命的大蛇前来报恩了。这颗明珠通身雪白，径直一寸，而光辉如同月光一般，于是被后世称为“随侯珠”。

《说苑》这段记载只能视为传说，然而这里提到的随国，却是历史上真实存在过的一个周代诸侯国，对于随国历史的记载，主要见于《左传》中。

随国在史书中出场已经是公元前706年，当时是春秋初年，南方大鳄楚国正在往中原扩张，但随国长期是汉水以东第一大国，楚武王不敢掉以轻心。于是他先派薳章假意求和，随侯则派少师来洽谈。此时楚武王采取斗伯比的建议，故意把军容弄得懒散邋遢。少师见状果然上当，要求随侯袭击楚军。但楚武王的扮猪吃虎之计却被随国贤臣季梁一眼看穿，季梁劝阻了随侯，并且劝谏随侯修明政治，爱护百姓，结好邻邦。于是随国一度蒸蒸日上。

但好景不长，随侯宠幸少师，国内政治昏暗。两年之后，斗伯比提议楚武王进攻随国。于是楚武王在沈鹿会盟诸侯，随侯没有参与，楚武王以此为借口攻打随国。面对楚国大军的施压，季梁审时度势，建议干脆向楚国投降：如果楚国接受投降，那自然好办；如果不接受，随国大军也能够背水一战。但少师却不这样认为，他要求速战速决，随侯果然又听从了他。但季梁没有失望，他还有破楚之计。公元前704年的楚随速杞之战揭开序幕。

季梁遥望楚国的军队，对随侯说：“楚人以左为尊，国君一定在左军，那么左军肯定更精锐，君上不要与他正面作战。不如先全力攻击他的右军，等到楚国右军失败，他们左军不就也跟着崩溃了吗？”当时还比较讲究堂堂正正的军礼，而季梁决定攻其不备出其不意，应该说还是有一定胜算。但少师又出来反对，他认为：“君上不与楚王正面作战，难道我国与他国不对等吗？”随侯果然又听信少师，与楚国在速杞硬碰硬交战。

春秋楚随地区地图

结局自然在意料之中，随军大败。随侯连战车都不要了，慌忙逃走，而少师运气则没这么好了，他还留在战车上，被楚国的斗丹杀死。随侯没有了少师，只能听从季梁，与楚国修和。楚武王本来还不同意，想扩大战果继续进攻随国，但斗伯比认为，奸臣少师已经被铲除了，此时随国团结一心，贤臣季梁当政，所以难以战胜。楚武王接受他的意见，于是接受了随侯的盟约，相当于收了随国这个附庸。

当然，此时楚国对江汉小国，并没有压倒性的优势。除了随国之外，此时还有贰、轸、郧、绞、州、蓼、江、黄等小国，所以随侯对于楚武王并非真正归附，郧国就与随国谋划过进攻楚国。虽然计划没有成功，但楚国终究觉得随国不靠谱。于是在公元前690年，楚武王再次进攻随国。但在位五十一年的楚武王终究老了，还没与随国交战就去世在军中。而令尹斗祁、莫敖屈重等大臣秘不发丧，在随国境外安营扎寨，随侯不明状况，只能再次求和。

之后，随国又蠢蠢欲动。公元前640年，随国再次背叛楚国，被楚国令尹斗谷于菟击败。三败三和的随国，至此才完全沦为楚国附庸。但不知为何，楚国在江汉一带灭国无数，却始终留下了随国的社稷，而这一决定却最终救了楚国。

公元前506年，吴王阖闾、相国伍子胥攻破楚国郢都，楚昭王一路逃亡到随国。吴军紧跟其后，阖闾勒令随侯交出楚昭王，说：“汉水以东的姬姓诸侯们都被楚国灭亡，你们为何还要袒护他们呢？”由此可见，随国也是姬姓诸侯、周天子的亲戚。但随侯却拒绝了阖闾，他说：“随国偏僻狭小得以被楚国保存，并与楚国世世代代盟誓，今天怎么能够背约抛弃楚国呢？如果您对楚国加以安抚，我国怎么不听从贵国命令呢？”阖闾最终放弃索要楚昭王。

公元前494年，因为当时蔡昭侯依附吴国，所以楚昭王联合随侯、陈侯、许男等围攻蔡国，并取得胜利。这也是随国在史书中最后一次出场，至于随国什么时候灭亡，与其什么时候分封一样，在史书中都没有记载。

除了《左传》之外，其他文献对于随国也有零星记载，这些史料来源较晚，未必完全可靠，只能作为参考。

《国语·郑语》记载，西周末年太史伯说“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐”，那么随国至晚在西周末期也应该在南方立国。

《史记·楚世家》记载，公元前706年，楚武王进攻随国，希望随国能向天子为自己请求尊号；在遭到周天子拒绝后，公元前704年，楚武王自称王，与随国盟誓；公元前690年，周天子责怪随侯尊楚国为王，楚武王以为随国背叛自己，在伐随途中去世；公元前672年，楚庄敖想杀弟熊恽，熊恽与随国合谋杀死了庄敖篡位，就是楚成王。可见，楚国与随国的关系确实非同一般，可以说楚成王后代能继嗣王位，与随国的帮助密不可分。

通过对文献中随国历史的叙述，我们可以明确：随国与曾国确实很大程度相似。尤其是为什么楚国没有灭亡曾国这一疑问，如果说曾国就是随国，那么将会迎刃而解。因为楚惠王正是楚昭王的儿子，而随国对楚昭王有救命之恩，再加上之前还有拥立楚成王之功，所以楚惠王在曾侯乙去世时，还专门送青铜器钟来凭吊，并且直到战国时期，楚国还对曾国进行保护。当然，并没有过硬的证据支持，所以仍然有不少学者并不认同随国就是曾国。

湖北随州曾侯乙墓

考古逐渐揭开“曾随之谜”

1979年，随州义地岗发现一处曾国墓葬，出土了春秋中期的“周王孙季怠戈”，这个季怠是曾穆侯之子，担任曾国的“大攻尹”。“周王孙”代表曾与随一样都是天子旁支，印证了之前学者提出曾国姬姓的正确性。2003年，襄阳梁家老坟战国墓地又出土一把春秋时期的“曾侯昃戈”，曾侯昃比曾穆侯可能稍晚。到2009年，随州又在文峰塔发现了春秋晚期的曾侯与墓葬，其中一件“曾侯与钟”的铭文长达169个字，所含信息非常丰富。

“曾侯与钟”的铭文系曾侯与对曾国历史的回溯，内容主要分为三个部分。第一部分讲的是曾国始封国君的功绩，他就是“左右文武”的南公伯括，被分封至曾国抵御淮夷；第二部分说的是周王室衰弱后，曾国盟誓并依附于楚国，楚国在吴楚战争中失利时，曾国明确站在楚国一方；第三部分则是曾侯与叙述自己作钟的用途。第二部分的内容，明显也与《左传》中公元前506年吴楚之战时随国的表现一致，这更加印证了曾国与随国本是一国。

史书中有没有南公伯括这个人？有的。《诗经》里就有记录西周南氏的人物“南仲”，而《论语》里的“周之八士”中又有个“伯适（括）”，伯括为南氏，这就很容易与一个大名鼎鼎的人物联系起来，此人就是《封神演义》里的“大将军南宫适”。南宫适在历史上确有其人，与闳夭、太颠、散宜生合称“文王四友”，而复氏在书写中往往简化为单氏，所以一般认为，南公伯适就是《论语》的伯括，也就是历史上的南宫适，全称当为“南宫公伯适（括）”。

更加惊人的发现在2013年，随州叶家山出土了西周曾国墓葬，其中有“曾侯谏”与“曾侯犺”等曾侯墓葬，曾侯犺称其父亲为“南公”，而曾侯谏又比曾侯犺略早，故两人可能是兄弟关系。大概当时南宫适被封随国，与周公封鲁、召公封燕一样，本人没有就封，而命长子曾侯谏就封。叶家山曾国早期墓葬的发现意义非凡，这证明曾国在西周初年就分封在随州一带，并非是从中原等其他地区逐渐南迁过来的。

我们注意到，上文说的墓葬、青铜器都是曾国的，那么随国的遗址和文物是否有发现？直到2011年，曹锦炎先生公布了一件收藏家所有的“随仲嬭加鼎”铭文，其中就提到楚王为女儿铸造的“随仲嬭加鼎”，“仲嬭加”即楚王的二女儿嬭（芈）加，她出嫁到随国。曹先生认为此器应该是楚穆王、庄王、共王之际所作。2013年，文峰塔的“曾孙邵墓”出土了一件“随大司马戈”，这是随国青铜器首次在曾国墓地被发现。

不过，对于随国青铜器的发现，却又引发了学者的争议。主张曾随一国的学者认为，随国青铜器在曾国墓地被发现，这证明了曾随就是同一个国家；但主张曾随二国的学者认为，这恰恰证明曾随就是两个国家。不过到随着枣树林曾侯墓地的发掘，真相终于渐渐浮出水面了。枣树林曾侯墓包括曾公求夫妇墓、曾侯宝墓夫妇墓与曾侯得墓等，其中最关键的发现在于2019年曾侯宝夫人墓，至此“曾随之争”应该终结了。

曾侯宝夫人墓出土了一组“嬭加编钟”，铭文记载“文王之孙、穆之元子，之国于曾”，整理者认为说的是周文王的后代、曾穆侯的长子曾侯宝，不过这个观点显然有问题，南宫适既是“左右文武”的重臣，他的后代何来“文王之孙”一说？从另一件出土的文物“楚王媵随仲芈加缶”来看，这段只能是芈加夫人的自述。她表明了自己的身份：楚文王的后代、楚穆王的长女，从楚国出嫁到曾国，而同时她又被称“随仲”，那么随国即是曾国，至此可以论定。

这位墓主不是别人，正是2011年所公布“随仲嬭加鼎”中的楚国公主芈加，与曹锦炎先生推测的年代也完全符合。其中唯一的疑问在于“嬭加编钟”的芈加号称“元子”，而“随仲嬭加鼎”“随仲芈加缶”的芈加却被称“仲”，长次应该有别。但应该注意到，“随仲嬭加鼎”“随仲芈加缶”均是媵器，也就是楚王为女儿铸造的器具，那么“仲”应该是芈加的真实排行，但芈加在自制的“嬭加编钟”却自称“元子”，可能与其在曾国的崇高地位有关。

不过这仍不是曾国考古发现的全部。除了前文提到西周前期的曾侯谏、曾侯犺、西周末期至春秋早期的曾侯（仲子）斿父、春秋早期的曾侯絴伯、春秋中前期的曾公求、曾侯宝、曾侯得、春秋中期的曾穆侯、春秋中后期的曾侯昃、春秋晚期的曾侯与、战国前期的曾侯乙外，明确被称为“曾侯（公）”的，还有春秋末期的曾侯戊（曾侯乙墓出土其器具）与战国中期的曾侯丙（2012年文峰塔发现其墓葬），曾侯丙墓也是目前发现最晚的曾国国君墓葬。

至于2019年海外追回的“曾伯克父组器”，其实这个器主“曾伯克父甘娄”也是熟人。2016年，新出版的《商周青铜器铭文暨图像集成续编》就著录了两件“曾伯克父甘娄簠”，并提及同坑出土同人所作之器数十件，并认为其为春秋早期的器具。器主应该也是曾国国君，字克父，名甘娄。学者早就发现，在金文中“五等爵无定称”，那么曾伯实际上也是曾侯。方勤先生认为，除了以上13个“曾侯”外，还有曾伯漆、曾伯陭等8个未称为“侯”的曾侯。

从1966年湖北京山苏家垅曾国考古发现开始，至今已经渡过五十多个春秋了。在考古学家、古文字学家、历史学家的努力下，不但有曾侯乙墓这样举世瞩目的周代古墓葬重见天日，更有一部《史记》没有作传的《随（曾）世家》正在逐渐形成，堪称是周代诸侯国考古研究的典范。当然，也留下不少未解之谜等待我们继续发掘，比如曾国最后到底是如何灭亡的，是在曾侯丙后某一年最终被楚国吞掉，还是在公元前278年的白起破郢时顺便收入囊中？

参考文献

曹锦炎：《“曾”、“随”二国的证据——论新发现的随仲嬭加鼎》，《江汉考古》，2011年第4期。

郭长江、李晓杨、凡国栋、陈虎：《嬭加编钟的初步试读》，《江汉考古》，2019年第3期。

黄尚明：《曾侯世系考辨》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版），2018年第11期。

谭维四：《曾侯乙墓》，北京：文物出版社，2001年。

谢明文：《曾伯克父甘娄簠铭文小考》，《出土文献》，2017年第2期。

张昌平：《从五十年到五年——曾国考古检讨》，《江汉考古》，2017年第1期。

方勤：《曾国历史与文化：从“左右文武”到“左右楚王”》，上海：上海古籍出版社，2018年。