晒 纸

　　手工造纸

　　龙鳌河是著名的国家级水利风景名胜区，流经岑巩县的凯本、羊桥、水尾三个乡镇。这片山峡水域，风景尤为奇特，峡谷幽深，林茂水碧，怪石嶙峋，侗寨民居错落别致，如诗如画，掩映在水岸的翠竹林里。

　　龙鳌河开发较早，明朝初年，官府开始组织力量疏理河道通航，商船往来于洪江洞庭，黔山楚地，货通有无，打破了龙鳌河峡谷两岸的千年闭塞和冷清。此时，几支苗侗民族，乘着商船，带着“洋货”，逐水而来，看上了这片风水宝地，于是驻扎两岸，乐不思蜀，举族迁徙而居，凭借先进的农耕技术和手工工艺，在此繁衍生息。

　　明清及民国时期，龙鳌河上下流域，水利交通变得十分便利，商贾云集，人来船往，是岑巩及古思州的交通要道，思州政治、经济、文化得到繁荣发展。由于当地庵堂寺庙多，民俗文化活动繁盛，如思州扽锣、傩技傩戏、祭祖还愿等表演活动中，都需要用到大量火纸，因此火纸技艺传承及产业发展空前兴旺起来。

　　如今，仅在水尾镇烂褥河村的120多户黄姓居民中，就有90多户开窑造纸，火纸的销量仍在增大。烂褥河是岑巩县境内最集中和规模最大的古法火纸生产地。

　　烂缛河的黄姓侗族，于400多年前，他们的家族带着古老的造纸技艺，从湖南靖县沿着龙鳌河迁徙到此定居的。他们在沿河两岸广植阳山竹(当地又叫绵竹)，开挖土窑，搭建简易作坊，开始从事火纸生产。黄氏古法造纸一直生意兴隆，给他们带来了丰厚的回报和安稳的生活。加上造纸技艺的保守传承，烂缛河一带的黄氏一直是岑巩境地古法造纸的主要传承人和生产者。

　　黄氏古法火纸传承人黄贵成说，火纸制作的主要原料是阳山竹(又叫绵竹)，辅助原料有石灰、烧碱和纸药。从砍竹到产出火纸成品，要经过砍竹、晒竹、浸沤、蒸煮、制浆、舀纸、榨晒等72道复杂的工序，历经55天才能完成。所有竹子都能用来作为生产火纸的原材料，但用阳山竹生产出的火纸具有纸质较白，质地柔软、绵薄、清香、韧性强的特点。因此，放眼龙鳌河两岸，不管是山坡、山谷，还是悬崖，全被青翠柔美的阳山竹林包拥着，与青碧如玉的峡谷河流浑然一体，成为赏心悦目的一道清凉美景。

　　村民黄秀前说，前几年，火纸市场需求增大，价格猛增，1捆(每10张为1贴，每10贴为1刀，每10刀为1捆)纸可卖到150多元，每人每天多的可生产3捆，火纸生产成为当地令人眼红的脱贫致富产业，许多村民都放弃了外出打工，在家从事生产，火纸技艺及产业一度传承发展到烂缛河以外龙鳌河沿岸的长坪、白水及羊桥的龙统等所有侗族村寨。火纸成了抢手货，一度畅销到湖南、新晃、玉屏一带，通常是湖南客商自己上门收购。许多村民依靠火纸生产发了财，纷纷建起了小康房，购买了时兴家电和轿车，日子过得美滋滋的。

　　这几年，科技发展日新月异，火纸生产出现机械化，古法手工火纸生产受到很大冲击。在当地，机械火纸上市，1捆纸只卖30元到40元，古法火纸价格出现了断崖式暴跌，每捆从150多元降到70多元，影响到了古法火纸生产的积极性。黄秀前说，烂缛河、白水、长坪几个村三分之一的主要劳动力还是选择了外出打工，在家从事古法火纸生产的主要是老弱病残，但沿河两岸仍然还有1000多人在生产，手工作坊还有100多处。

　　黄秀前就是留守火纸生产的劳动力之一，他说，从目前来看，古法火纸生产仍是当地的主要经济来源和脱贫致富的好产业，他自己每年从事火纸生产都能获得六七万元的收入，他衷心感谢老祖宗传承下来的这份文化遗产，他将一直生产下去，并将技艺传之后代。

　　黄贵成说，目前手工火纸市场受机器生产冲击很大，前景堪忧，县非遗部门曾组织年轻一代的传承人去丹寨县石桥村考察，想冲出一条生产高端书画用纸的市场路子来，但没有成功。

　　在过去，黄氏侗族生产的手工火纸，质量上乘，不仅用于祭祀，还广泛用于官方和民间的书写，如思州民间发现的大量契约文书和家谱等，纸张全部用的是火纸，存放几百年的文书纸质完好，竹子的清香依旧，字迹、印章色泽如新，说明岑巩火纸完全可以通过技术改良，发掘高端市场，提升市场竞争力，更好地传承发展下去，造福于民。

　　黄贵成认为，黄氏一族的火纸生产改良，难在一张“帘”上。黄氏侗族传承生产了几百年的手工火纸，最关键的核心技术就是纸帘的生产技术并没有掌握，黄氏用来舀纸的纸帘，自古以来都是依靠外人提供。

　　《天工开物》记载：“凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻，入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满，则上以板压。”其中“抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成”，短短几字背后既略去了无数纸帘制作的辛苦，也彰显了纸帘制作生产的技艺精良和高超。

　　63岁的黄贵成曾亲眼见过四川刘氏师傅亲手制作纸帘的过程，从上山选材到剖竹、撕篾、油漆、下架，整个竹帘的生产多达40多道工序，编制师傅挑选粗细匀称的篾丝，用棉线将它们编制在一起，编制出一张好的纸帘十分不易。其它竹子的节比较短，苦竹的节在编竹帘时，比较省工、省时，并且竹节较长也能够节约成本。成年苦竹高大质硬，竹节间距长，易于抽出无节长竹丝，又因味苦，不易虫蛀，是不可替代的纸帘编制原料。

　　制作纸帘的技术，黄家一直在请四川一刘姓师傅上门制作，他们也曾想拜师学艺，但刘氏十分保守，对制作纸帘的技艺保守森严，不肯外传。当地也有人曾试图偷偷学艺，但黄氏及岑巩境内，至今没有一人能够掌握到这一技术，全靠付出昂贵的价格从刘氏手中购买。

　　纸帘决定着古法造纸的规格大小形状和纸张质地的精良程度，因此，要想改良当地的古法火纸生产技艺，首先得从制作竹帘的关键技术上获得突破。

　　黄贵成说，如今侗寨黄氏正在抱团生产闯市场，积极寻求专家的技术指导和帮助，相信不久的将来，能够在技术上获得突破，开发出高端产品，找到新的市场，让家族技艺绵延不绝，永远造福子孙后代。他相信这一天，一定会到来。

　　造纸术的发明是我国古代先民对世界人类文明的一大贡献。利用竹子为原料造纸，在我国有着悠久的历史。明代宋应星的《天工开物》第13篇《杀青》中，有关于纸料、竹纸、皮纸的记载。用毛竹造纸则是始于唐代，已有1000多年历史。

　　我们走访了许多当地老人，查阅了大量的文献资料，根据当地老人口碑和文献资料推断，用竹子作原料进行的古法造纸工艺，仅是岑巩当地黄姓侗族一脉所传，是在中国传统造纸术的基础上发展演变而来的，这一古老的造纸工艺已在当地传承了20余代400多年。