民间故事里藏着广泛的民族智慧，一些民俗故事还记载着民族文化习俗的由来。为了深入发掘最原汁原味的苗族民俗故事，苗族学者李德胜走进了贵州安顺一个古老的苗寨——西地，通过大量与当地老人的沟通与倾听，用严谨的构思与丰富的想象力整理编写了这份西地苗族民间故事。

今天就跟着九妹一起从这些原汁原味的民俗故事中，一起去探索安顺苗族跳花节的起源吧！

安顺西地苗族民俗故事

整编 | 李德胜

1

从朵嘎沿着旅游大道（旧九公路）往西走，约两公里处，即可见一隐匿在群山中的村寨，这就是 西地村。

此村约300户苗族人家，原为西秀区旧州镇一个独立的行政村（含高院、干冲和上坝三个自然村），2013年与蒙村、朵嘎合为一个行政村，称茶岭村。

整个村庄草丰林茂，水绕山环，朝霞笼翠，夕照铺红，宛若一幅壮美的山水画；而其坐落地形围合封闭，附阴抱阳，藏风聚气，东进西收，则又体现了天人合一的自然格局。

据现已80多岁的柏守林先生说，这个美丽的村庄建村历史可追溯到元末明初时期。村庄的创建人为两郎舅，郎姓熊，舅姓 王，他们来自 高寨。

其时高寨一带（包括落水岩、马鞍山、石门六、旧院、石板当、上河头、下河头、下哨等）为青苗族群居中心，人口稠密，物产丰盛，传闻 有“一万七百户，一万七千童”。

传言如成为高寨的女婿，到高寨作客，每家吃一天， 需吃三年才结束，故很多人望而生畏，不敢娶高寨姑娘。那时高寨苗族之兴旺，由此可见一斑。

熊某、王某二人时为高寨人。一天，熊某上山打猎来到今天的西地，一见此地山水秀丽，便有在此居住之念，然又觉得孤单，遂回高寨邀其舅王某。

王某到实地一看，甚为满意。于是二人一拍即合，两家一道迁来家眷，在此定居下来：王家居东，称王家院，熊家住西，称熊家院。

为使两家后代友好相处，在两家交界处修一条路，作为分界线，因此路常年积水，泥泞不堪，附近村寨人遂将熊、王二院统称为“稀地”，后又慢慢称为 “西地”，故今天的西地，实为“稀地”。

“百里不同风，千里不同俗”，西地苗族也有自己民族风俗，其背后有着一些不同于其他苗族支系的传说，本文择其丧葬习俗中的“打牛”和“跳花节”而说之。

2

西地“打牛”传说

史料记载，苗族来源于 黄帝时的“九黎”，到尧、舜、禹时期，已形成了一个大的部落联盟，居黄河流域一带，后由北向南转战，自西向东迁徙。

有一支苗民队伍来到黄河岸边，因无船只，暂在岸边栖息。夜半时，放哨人发现来了船，急将众人唤醒。首领与船家谈妥后，指挥众人上船，等至对岸，才发现丢失了大家的家当。

因财物遗失，众人生活一时无着落。首领安慰大家在岸边等待，由他一人重返原地寻找。等到回去时，四下无人，只有一头牛在那儿悠然地吃草。

他找遍了每一个角落，就是不见财宝踪影，想到众人正等待他的好消息，而自己一无所获，该怎么办呢？

他大声呼喊：“我们的财宝在哪儿了？”

问天，天不语，问地，地不答。最后，他来到牛面前，问牛，牛不搭理他，只顾低着头吃草。

他勃然火起，找来木棍，着力打牛：“这儿没人，一定是你吃了我们的宝贝！”

牛暴怒，昂叫一声，低头扬角，直撞首领，人牛之间随即展开一场搏斗，不久人牛俱伤，各躺地上喘息……

这样过了一夜，直至第二天众人回来找到首领时,他已奄奄一息。弥留之际，仍叮杀牛取宝。众人悲伤不已，愤斩牛头，以祭祀首领。

从此以后，苗族老人过世都要打牛，表达对这位苗族祖先的祭奠。

3

“跳花坡”的传说

在西地有一个高土坡，人称跳花坡。

坡顶上是一宽阔的草坪，四周松杉林立。每年正月十一都会在此举行跳花节，每年跳花节苗族人都会穿上节日的盛装，来到跳花坡上。男子吹笙，女子执帕，翩翩起舞—— 以此共同认识，谈情说爱；老人亦吹笙奏乐，以庆丰年。

这背后还流传着一个 美丽的爱情故事。

很久以前，有一个富有的苗族寨主，拥有良田千亩，牛马成群。

寨主早年丧偶，膝下只有一个女儿，长得姿容绝世，是周围一带有名的美人。苗族习俗，女孩熟悉的男青年，要邀到家里，月下谈情说爱。

当时有两个苗族青年同时追求财主女儿，一个身穿绸缎，仪容华丽，风度翩翩，为富家公子；一个身披树叶，身材魁伟，英气逼人，乃贫家少年。

富家公子美口善言，软语动人，贫家少年朴实敦厚，不善言辞。

寨主以富家公子轻浮而不可信，要女儿慎之，不许与其外出，而女孩不以为然。

某日，富家公子约女孩出外谈情，女孩欣悦应允，遂一道出门。

二人一路谈笑，来到一条小河边。女孩不敢过河，富家公子蹲身弯腰，要背女孩过河，不想屁股上露出了一根虎尾巴——原来此人乃一虎精所变。

女孩发现后害怕极了，但她不敢声张，即心生一计，对虎精说：“你先过河试一下水的深浅，我才自己过去。”

虎精不知已被女孩识破，即先过河。女孩一见机不可失，拔腿欲跑，然自思跑不过虎精，终将被捉回……正在惶急，猛见河边有一棵树，不及细想，趁虎精正过河之际，急速爬到树上。

虎精过河后，回头招呼对岸女孩，不见，又返回来，一面寻找一面呼喊。女孩屏气敛息，不敢出声，只盼虎精快点离去。

虎精寻不见女孩，竟坐在河边不走。时皓月当空，树枝摇曳，影映水中，虎精一见水面上女孩倒影，即用前爪去扑，不着，又再扑……女孩忍俊不禁，失声笑出。

虎精抬头，见树上女孩，叫她快下来，然任其花言巧语，女孩终不为所动。

虎精大怒，在地上一滚，变成一老虎，吼啸一声，张开血盆大口啃树。这树不大，不过一会，树断倒地。女孩吓得魂不附体，闭眼等死。

老虎扑上前来，正要张嘴吃掉女孩。危急之际，猛听得一声大喊：“打死你这孽障！”

随即后面跳出一个少年，举起宝剑砍向老虎，虎尾巴受伤嚎叫一声，向树林中逃窜而去。少年为了为民除害，杀死虎精，仍紧追不放。由于追赶匆忙，刀壳和一只鞋掉在河边。

女孩被吓昏过去，好久才醒过来，迷蒙中觉得有人救了自己，但看不清是谁。她拾取少年掉落的刀壳和鞋，回到家里向父亲说知。

父亲惊喜交加，决意要好好感谢女儿的救命恩人！为了找到少年寨主苦苦思索终于想出了一个办法： 开花场跳花，让远远近近的苗家后生来跳三天芦笙舞，以此来找到那位少年英雄。

|安顺苗族蜡染《芦笙舞》

寨主选了正月十一这天在跳花坡上开了跳花场，并放出话去，让苗家青年都来跳芦笙，他要在这一天选女婿。

正月十一那天，跳花坡上人山人海，热闹非凡。寨主在跳花坡上栽了一棵跳花树，花树下摆着一把刀壳和一只鞋子，传言谁的刀正好放进刀壳，谁的脚正好穿进鞋，就是未来的女婿。

谁不想娶得美丽的女孩？谁不想成为寨主的女婿？大家纷纷上来试刀试脚，然竟无一人适合。花场跳了两天，仍不见那打虎的少年英雄，寨主急了。

第三天花场快散时，来了一位魁梧英俊，身穿树叶服装的后生，寨主一看，却是以前来过家里的那个贫家少年。只见他分开众人，来到花树下，将刀插入刀壳，将脚伸进鞋子，分毫不差。寨主方知他就是那位打虎的少年英雄。

原来这少年追击虎精，进入大山，经过一番搏击，终将虎精杀死。回到家里后，听到寨主开花场选女婿，才急急赶来。人们听说少年打虎的故事后，赞叹不已，纷纷向他祝贺。

少年英雄与美丽少女喜结良缘，终成眷属。寨主高兴的摆了三天三夜的喜酒，大宴宾客。

从此， 正月十一便成了苗族的跳花节，每到这一天，苗家青年和姑娘们都要来跳芦笙舞，以期找到自己的意中人。

（注：本文为作者杨德胜根据柏守林、王合正、熊启云、熊方正等口述整理）

如果你也有好的苗族民间故事

欢迎添微信给九妹分享

贵州“六山六水”

民族调查资料选编

本文原载于：公众号文化安顺

文字来源：林胜德

图片来源：头条号/亚鲁紫云、部分网络