天地玄黄，万物长灵，君子自强而立矣！

人者，万物之长灵，五行贯枢，精神会通。立天地，晓阴阳，事鬼神。

人之雏幼，不识识物，其性纯也。有小历，无大咎，豫于天命，盱于乾坤，小畜则蒙发。

人之少年，资始万物，少有人性，其性不一。时之啎，行而不贞，事而不亨；逆，不利。时之和，亨通庶物，品正光明；不逆，吉。举教育左之，夫以体仁，造其光事，见人咸善，乾乾谦谦，嘉孚大明，正中大和，贞固利物，则元亨利通。

人之青少，元始善辩，而天性劣劣，左右其识，阴阳混淆，汇朋盍簪，勿用。不利，大咎。欲欲造之，殷教大人，肃善其根，逆盛一时，盈不可久也。《易》曰：“知至至之，知终终之。”造其正气，固其体肤，无往不咎。介于石，孚于玉，时行君子，匪其尪。

人之青年，阳冠阴笄，少长成竹，资屯历鉴，性修以为熟而夹其稚涩。情窦蒙启，牧牝花心，不称枉自牧，致于裒济益亏，不利。青年长气，邦之栋才、邑之文武。宜应和天地，修心内外，驯性中气，匪其苟利，厥如你我，撝谦、休德，则无交害，朋邻从使之，无不利哉！

人之中年，大畜劳功，报国于时时，广以为徐州吕牧之言：“大丈夫生居天地之间，岂能郁郁久居人下！”秉行道德之仪，举善孚之举，其性大中。人渝至此，固根为本。人服内外，遏恶崇善，考详夫履，懿贞素履！大有用亨于国家，行非载德厚物，无往处庶不凶，自天佑之！

人之老年，隐于西郊，食于东野，服鸣丈人，其性秉承忠中。人至鬓甲，老骥鬟花，时来顾往生余，毅假叹不虚，泰值矣！后人往来，立于宗门，仰于海内，鸣于海外。此之巅人，君子求之！

人寰须臾，诞而东西奔走，呼号终生。天地之始于道，人之始于乾坤，咸制于金木，无不有之。人性善渝，本性私贱，极喜春秋、极恶水火。水，命之源也；土，物之源也；金；人之源也；自诩者，好闻真言，亦惧真言，叹呼：“言谛诛心，人丑怕羞！”唯君子中正，大人贞孚，丈人素履！

哉呼：“人性中道矣！”