杨光成正在制作枫香染

　　在山清水秀的贵州，隐藏着一种古老而神秘的印染技艺——枫香染，它被誉为“画布上的青花瓷”，承载着布依族人民数百年的智慧和情感，体现了布依族的民族文化内涵。

上天赠与的技艺

　　惠水县是枫香染的发源地，在这里，枫香印染技艺静静地绽放。

　　相传在隋朝，古老的布依族屯寨里，一位美丽的布依族姑娘，在一株百年枫香树下织布。由于天气炎热，枫香树油融化后滴落在织好的白布上，姑娘将白布进行印染，竟然出现了美丽的图案，“洗搓不去，入缸浸染，呈梅花状，蓝底白花，族人欣然，始有枫香染”。

　　宋朝是枫香染技艺的鼎盛时期，在当时，杨氏族人多次向皇帝进贡枫香染作品，深受皇帝喜爱。在听闻枫香染的历史来源后，皇帝大喜，认为这是天赐的福分，提笔赐字“天染”。

　　蓝色与白色是构成传统枫香染的灵魂要素，简单的靛蓝染料与枫香牛油的巧妙结合，浓淡天成，散发着人文与自然相结合的素雅之风。枫香染作品以其独特的色彩和图案设计获得了众多人的喜爱，其图案大多为布依族传统图腾，蝴蝶花、螃蟹花、牡丹花、石榴花等，寓涵布依族吉祥如意的祝福文化。这些图案体现了纯真朴素的民族审美心理，表达了布依族人民对美好生活的向往，是布依族“不需出土的文物”。

杨光成早年间开展枫香染培训班的照片

传承千年的文化

　　从清光绪四年(1878年)的第一代枫香染艺人杨正鑫算起，枫香染已有数百年的历史。在枫香染的传承过程中，布依族人民始终坚守着对传统技艺的尊重和热爱。至今，枫香染仍保留着它最原始的模样，在代代守望者的口传身授中延续，安静又坚韧地，把布依族对生活朴素的憧憬，传承下去。

　　杨光成，杨氏枫香染第四代传承人、枫香染唯一的国家级传承人、第一批国家级非物质文化遗产项目枫香印染技艺代表性传承人。枫香染与杨光成相伴60多年，已然成为他生命中不可或缺的一部分。

　　随着现代社会的转变，城镇化快速发展，了解枫香染这门技艺的人越来越少。为了更好地传承和保护这项民间技艺，杨光成打破了“传男不传女”“传内不传外”的规矩，于2010年开始招收学徒，先后培养了枫香染后继传承人200余名。

　　为了让枫香染可以保持原汁原味的技术，杨光成会对徒弟进行考察，通过才能正式拜师。其徒弟遍布海内外宣传枫香染，真正让全世界都了解认识枫香染。古老的枫香染重新焕发了生机。

　　近年来，杨光成多次带着枫香染作品赴北京、安徽、广州、成都、澳门、四川等地参加文化交流活动。他还经常到贵州民族大学、黔南民族师范学院等学校教授枫香染技艺，努力让更多人了解枫香染技艺。

　　“希望在我有生之年，把枫香染技艺传给下一代，让更多人了解我们民族文化，把我们民族文化发扬光大。”杨光成说道。

　　孩子们观看杨鸿昌老师画枫香染

民族文化进校园

　　“学校是传统文化传承的沃土，是文化传承的重要阵地，枫香染是雅水特色，是雅水的名片，学校一定要做好民族文化的传承和保护，不能让这门手艺失传。”雅水小学前校长杨锐说。

　　2009年，惠水民宗局来到雅水小学，希望雅水可以做好民族文化传承的工作，将民族文化带进校园。雅水小学当时的校长杨锐是杨氏枫香染的族人，对枫香染有着极其深厚的情感，他决定让雅水小学成为枫香染的传承地。

　　于是，他请来他的二叔杨光成，在雅水小学开设课外班，一周一节，感兴趣的同学都可以参加。

　　“我们家是做这个的，知道传承这门技艺的不容易，我们希望可以把这个传统文化留下来。”杨锐说。

　　2016年，作为杨氏枫香染的第五代传承人，杨鸿昌认为自己有责任义务，将枫香染传承下去。于是他决定和杨锐一起，将民族文化和校园文化相融合。

　　“现在好多学生根本不知道枫香染的发源地是我们雅水。我在上课的时候，拿着枫香染的作品展示，学生几乎没有人知道这就是枫香染，我当时就觉得这样绝对不行，我要改变这样的现象。”杨鸿昌说。

　　杨鸿昌来到雅水小学任职数学老师的第一年，他便在学校开设枫香染传承班，枫香染传承班有60名学生，在政府的支持重视下，枫香染传承班至今已经开设了八年。

　　“我不奢望他们会做得多么出色，我只希望可以通过这个传承班，让孩子们知道枫香染，喜欢枫香染。”杨鸿昌说到。

　　孩子们拿着自己制作的枫香染作品合影

　　作为枫香染的传承者，雅水人民生来便以枫香染为傲。枫香染，是深藏在布依族人民血脉里的文化基因，只需要一支毛笔，一碗枫香油，就能书写布依族的故事。

　　如今，当你走进雅水小学的校园，映入眼帘的便是校园里的枫香染元素，黑板上的标语、学生的校服、墙上的壁画等，无不彰显着枫香染的魅力。最为特色的是雅水小学的课间操——枫香韵，这个课间操将枫香染的制作过程通过艺术化的形式呈现出来。

　　杨鸿昌将枫香染的制作手法展示给舞蹈老师，舞蹈老师将其进行抽象夸张地加工，改编成课间操。当课间操的铃声响起，每一位身穿枫香染元素校服的学生，手拿枫香染帕子，跳起由枫香染技艺改编的《枫香韵》。这一刻，枫香染“活”了，它不再是尘封的古老技艺，而是具有生命力的“活化石”。

　　文化如水，浸润无声，它连接了一个民族的过去、现在和未来。枫香染是一种具有诗情画意的民间印染技艺，它以枫香油为墨，画出布依族。作为非物质文化遗产，枫香染具有深厚的历史渊源和丰富的民族传统文化。