一部精装本的《元庆史话》放在案头，沉甸甸的。我知道，这部著作来之不易，历时四个多月，由省散文学会23名作家精心采风，终于按照“村志”的一编纂体制成书。虽然元庆村两委班子曾经在2017年计划开笔写村志，但终于因为史料有断层而搁浅，但是“柳暗花明又一村”，时值省散文学会组织作家到元庆村进行采风写作，有目的地全面挖掘和反映元庆村在新时代的全新面貌，催产这部全面反映了元庆村自然资源、人口、政治、军事、交通、教育、人物的《元庆史话》诞生。

 

笔者因为在河北涉县井店三街村主编过村志，对于村志这一文体稍微熟悉，所以对《元庆史话》的阅读还比较通畅。村志是地方志书的一个重要组成部分，它以最基层乡村为写作对象，全面梳理一个乡村的地理、历史、经济、风俗、文化、教育、物产等方面，具有特殊的历史价值、文化价值和学术价值。《元庆史话》虽然不是严格意义上的志书，但其内核是按照志书的要求来编纂的，起到了“存史、资治、育人”的作用，下面笔者分四个方面简析此书的方志特点。

 

一、从纵的方向寻觅元庆村的由来

 

凡是一个村庄的出现，都有自己的历史由来。一个村庄的村民或者是移民，或者是迁徙而来。元庆村是一个多民族杂居村，村庄的历史可追溯到明代，村中有神秘的笕竹屯，贾华先生这样描写，“扒开杂草一看，是一道人工砌筑的实体墙体，有垮塌痕迹，这段城墙高约一米多、长约几百米，是用较大石块砌筑而成。”因为考证遇到困难，就为文本留下了神秘性。笕竹屯肯定是古代一个大规模的屯兵之地，在当地数公里范围之内都是军事要地，元庆村如今还有营盘山、卡门、灯杆坡等地名。至于元庆村的老蟆洞更是具有传奇特点，“每每洞口如果有水冒出来，贵州必有大事发生。”这样的传说很难收入比较规范的方志之书，但在“史话“中就可以活灵活现地记述出来。

 

哲学家总是试图回答“人从哪里来，到哪里去？”其实，方志可以最直接回答一个村庄的人从哪里来。不仅可以回答这个问题，还可以向读者呈现一个地域在历史中曾经有过什么产业？一个乡镇的出现，产业是重要的物质基础。元庆村有什么产业呢？作家们经过调研，调研到元庆村在被岁月侵蚀、1661年在铁厂坝建铁厂，1667年建酒厂，1921年建油厂，1933年建碾米厂……可惜这些厂址已经岁月侵蚀，已经无迹可寻，但历史曾有过的实体企业，为元庆村奠定了商业文明的基础。

 

二、从横的方向看，全面提升元庆村的经济实力

 

这部《元庆史话》虽然不是严格意义上的村志，但对于元庆村来说，确确实实起到了村志的作用。这部著作不仅全面盘点了元庆村的地理、历史、风俗、教育、物产等方面的情况，还可以帮助地方官员了解元庆村的山川地貌、风土人情，从而方便有志之士充分发掘元庆村的实力，利用当地的产业优势，全面展开社会主义新农村的建设。

 

元庆村确实地形复杂，从黎安延伸过油房大山至大石山的北部山脉，从黎安延伸经紫江山，老木关至木踏石的南面山脉，两条山脉的中间形成50多公里的走廊，元庆村地处走廊的中部，形成了一个大坝子形，如船的形状，长达5公里，宽1.5公里，特别适合耕种……然而，旧年代的元庆村仅仅种粮食作物稻谷和苞谷，村中的百姓也仅仅温饱。改革开放以后，村中的大部分强壮劳动力到外地打工，虽然造成村中耕地大面积荒芜，外出打工的元庆村人大都去经济发达地区，在打工的过程当中逐渐改变了思想观念，其中一部分人转工经商，头脑更加灵活。他们中的佼佼者，流转农民土地开始种植猕猴桃，建起了六广镇至修文县第一个200亩标准化猕猴桃种植基地，在园区辐射作用带动下，全村村民种植猕猴桃已达1000余亩，有的村民还建了一定规模的养殖场，养猪、养羊、养鸡，村庄的养殖业生机勃勃，经济收入由1978年人均收入120元，现如今人均收入超过5200元。

 

元庆村的经济是全面发展的，元庆村在交通、水利、村庄建设等方面，也得到了长足发展。2018年，村两委带领全村村民完成了22.1公里的公路建设项目，实现了“寨寨通”。2019年完成了全村饮水工程，清咧的水进家入户，从此村民告别用扁担挑水桶的历史。在用电上，元庆村也是一波三折，最终安装上了一台50千伏安变压器，全村自发组织施工，自筹工程款，经过全体村民的努力，家家户户用上了电灯。村里还安装了打米机、磨面机、打浆机等，充分享受着工业文明的成果。

 

20世纪50年代初，党和国家号召大修水利，修文县和息烽县一拍即合，决定建一座水库。水库修成后，元庆村两委组织村民，开渠挖沟，向元庆村纵深引水。当时正是1985年，引水工程从漆树丫口，经过蜂子岩、南丫、油房大山，修到元庆四队，全长约两公里。由于没有任何机械助力，全凭人工使用原始的施工工具，挖通了水渠，使灌区100多亩田地享受了水泽之福。

 

人的精神驱动力可以带动环境的变化，自20世纪70年代后，元庆村方方面面都在改变着，1974年4月，元庆村首座提水站建成；1996年6月，首门程控电话在元庆村开通；2009年6月，元庆村第一个移动通讯基站建成；2018年元庆村实现“一环九肘，两纵三横”交通网络；2020年，元庆村建成500亩以上标准坝区……这一个个过硬的硬件工程，为现在的元庆村实现经济起飞 提供了保障。

 

三、以历史的格局呈现人物的思想境界

 

乡村是物质的，也属于精神的。在乡村，“乡贤”可以体现精神力的辐射，“乡贤”这个词汇一度在乡村消失，十分令人遗憾。所谓“乡贤”，即是为地域做出过特殊贡献的人，至于元庆村无论是在古代，还是在今日，都出现过很多乡贤。乡贤的特点是做人有境界、有威望、有号召力。在乡村，乡贤是一个广义上的称呼，乡贤不一定从政，也会有从事文学艺术人才，有医生，还有体育人才等。

 

元庆村虽建村的历史只有三百多年，但乡贤不断，村十七任党支部书记，扑下身子办实事，届届相传，确实是人民群众的领头雁。在历届党支部的带领下，元庆村“一区六园”建设格局终于形成。其中“绿色共享园”200亩，“农业创新园 ”100亩，“水果采摘园”150亩。“农林体验园”100亩，“山地百果园”100亩，元庆村建成了星级民宿、标准化乡村卫生室、互助幸福院、花灯排练室……2021年被评为修文县“乡村振兴”示范点。

 

乡贤是对元庆村做出突出贡献的先进典型，如：光明使者吴维常， 为改善村民用电做出了贡献；如六广花灯的继承人，他的花灯技艺是耍流星，“在一根三米多长绳子两端各系一个称砣，耍流星者拿着绳子中段，向两端的秤砣耍转。”这位不同寻常的老人名字叫燕兴云。元庆村教育开山鼻祖李年贵， 1942年在村中办第一所私塾，聘请其姐夫担任教师，招收四乡八里的孩子到私塾就读，点燃了元庆村教育发展的星星之火。虽然李年贵在文革中被当做旧知识分子进行批斗，但他无怨无悔。后来元庆村希望小学向上一级学校输送了数以百计的优秀人才，教育功臣李年贵功不可没。

 

在众多乡贤中，赤脚医生李呈信是普通的，但确实是元庆村的英雄，“他潜心研究针灸，反复用自己的身体做实验，疗效有效后，才去治疗病人。”有一次，一位村民家中种苞谷，请另外十几人去帮工，吃完早饭，所有帮工者出现了腹痛，有的口吐白沫，在乡卫生院输液后，控制不住，李呈信到现场问清吃早饭的情况后，判断为食物中毒，于是对症下药，使十几人的生命转安……《元庆史话》的写作者们写乡贤不看地位，只唯贡献，这样的编纂态度令人折服。

 

四，对《元庆史话》方志特点的俱述

 

在中国每一个村庄都是“形态末梢的中国”，每一个村庄都有自己的历史变迁，都可以从一个侧面印证时代的发展，可以说，一滴水可以映照出太阳的光辉。麻雀虽小，五脏俱全，中国具有悠久的方志编纂传统，村志的编纂在中国的明清时代就已经有了，大多集中在中国的江南地区。编纂村志也会受到限制，就是因为一个村庄的选材范围小、人口少，因而村志的编纂会受到限制，这和县志、府志、州志会不同，其重点记载其他志书上没有记述的部分，是某一个乡村独有的，这样的凡例虽然小，但小中有大。

 

另外，需要注意的是方志的条目体，一般的地方志对于条目体是有规范要求的，但村志由于小，可以突破限制。如《元庆史话》就用了元庆典故、传统拾遗、古今“乡贤“、山村抒怀四节来表达村庄的变化，期间穿插渗透了元庆村的其他变化。另外，世系年谱在方志中也是重点，但对于一个村庄来说，由于人口少，人口流动大，不可能那么完善，不可能对每个姓氏进行追溯，不可能对每户户主的人生阅历、专长业绩进行详细描述，但可以择要进行叙述，如元庆村出了42名大学生，可对部分大学生的人生经历、主要业绩进行叙述，以彰显元庆村的教育成绩。

 

元庆村的历史虽然仅仅300余年，但由于其特殊的地理位置，在修文县乃至全贵州具有典型存在价值，为元庆村做志，有助于抢救村庄的历史文化，有助于搞清村庄的产业历史，有助于挖掘元庆村的民间文化，如花灯、山歌以及婚丧嫁娶习俗，这都是村庄民间文化的内容，对于乡村文化的挖掘，有助于“前有所稽，后有所鉴，功在当代，惠泽无穷。”

 

《元庆史话》虽然不是规范的方志体，却是按照方志的体制组织材料写作，由省散文学会组织23名作家，对元庆村进行全面的整体的采访，然后分事物、分人物、分民俗、分产业进行分门别类地记叙，为元庆村留下了尽可能完善的资料系统，这是一笔经过升华的精神财富，这对于省散文学会是一次重要的“文学服务于社会”的文学实践，可以说双方实现了双赢。

 

当然，对于一部村志来说，《元庆史话》还稍显有所不足，比如对于土改时期的村庄阶级划分，对于“大跃进“时期的村庄的躁动，对于“文革“时期村庄的生产停滞不前，都缺乏记叙。相信对于《元庆史话》的修改本，一定要会更加完善。总之，《元庆史话》是一部难得的村史类重要著作，尤其在贵州这个地方，是村志类作品中的姣姣者，也是元庆村振兴乡村文化建设中的一个创举。对于省散文学会而言，是乡村方志编篡中一次重要尝试，此举利在当下，功在千秋，在此，仅向全体编纂人员真诚的感谢并致敬。

 

统筹：刘禹涵

 

责编：张珺

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