2023年7月26日下午，由遵义市王茅酱酒文化研究会牵头组织的《“王茅传说”之——王秉乾传》评审会，在贵州仁怀百年黔庄酒业集团公司会议室召开。

该部30万字的作品属传记文学，由贵州省作家协会南鸥工作室、遵义市王茅酱酒文化研究会、遵义市白酒文化研究所、仁怀市历史文化研究会、茅台镇老酒收藏馆、贵州百年黔庄酒业集团公司联合推出，由中国作家协会会员、贵州省作家协会南鸥工作室首席作家虎歌撰稿，有《人民文学》副主编陈涛、《当代•诗歌》执行主编商震、《中国诗界》总编峭岩、国家一级作家萨仁图娅等10多位中国名家撰写了百字短评，拟由国家级出版社出版发行。

会议由遵义市王茅酱酒文化研究会会长王龙主持，出席评审会的专家学者和嘉宾有：仁怀市人大副主任、市总工会主席吕恩；遵义市文化旅游局公共文化科副科长、市民间文艺家协会副主席胡平；遵义市方志办专家叶正江；遵义市作家协会副秘书长谢起明；仁怀市文联副主席张伟；仁怀市酒业协会副秘书长张小波；仁怀市历史文化研究会会长刘一鸣；诗人、酒文化学者、《酱酒文化》副主编杜春翔；国家一级品酒师、《酱酒文化》副主编王凤；诗人、书法家王乐勇；遵义市王茅酱酒文化研究会法人代表、王秉乾孙子王德强，副秘书长方杰等。因会议时间冲突未能参加评审会的中国作家协会会员、遵义市长征文化传播委员会会长黄先荣，诗人、《酱酒文化》副主编张于霞，发来了稿子，并委托发言。

会议肯定了该作品的史料性和文学性，是一部重要的酒文化文献，对地方酱酒产业的发展，对酱酒文化的传播，对工匠精神的讴歌，对酱酒的根与魂的挖掘，对新时代酒类企业的发展，将具有不可估价的推动作用。同时指出了作品的不足之处，希望作者在日后的修改中借鉴，努力把该作品打造成为行业性较强的精品力作。会议一致通过了对该作品的评审。

进入二伏天的炎热气候，在酱酒文化品评中给大家带来丝丝凉爽。

附录：《“王茅传说”之——王秉乾传》评审会（2023.7.26.）发言摘要

翻读（真是快翻而阅的）《王秉乾传》，特别是令人心激的那些地名：益镇、怀阳书院、王家烧坊、茅台小学、杨柳湾……虽只是一地鸡毛，却在虎歌笔下展开了文学的气象，令人百脉俱开。

这本书，撬开了故乡的窖底，从历史深处把乡中贤达、妙曼美酒抖得细致入微，读者不仅读到百年王茅的发展史，更重要的是传递出古镇风物与地方情致。经济发达的本质是文化厚积，从而在当下能形成有益的精神传递，文化是多重的、互渗的、相互依存的，酒文化亦如是。愿读者了悟此书，会对茅台以文化的叠加与提升。

（中国作家协会会员、遵义市长征文化传播委员会会长／黄先荣）

敬于历史，慎于党史，心系文史。

仁怀是产好酒的地方，“无酒不仁怀”，我们做企业必须要有责任担当，做好酒必须要有思想，特别是敬畏人的思想，敬畏我们的老工人和老工匠，敬畏酱酒的祖辈传承人，敬畏工厂周边的农民工，敬畏有家谱传承的历史。“文化兴酒、文物证酒、文史颂酒。”“劳动、劳模、工匠精神。”都是我们今天的宝贵财富。同时，又是赤水河流域的一部工运史。

王秉乾是我们仁怀的公众人物，解放前为地方产业的发展，功不可没。“王茅传说”是我们仁怀市级的非物质文化遗产，于2022年已经授牌。为一个曾经做出努力的力立传，无可厚非，为一个地方文化有影响力的文化品牌写志，从沧海一粟中寻找浪花朵朵，纲举目张地撰写为宏篇巨著，这更加理所当然。在仁怀，在我们圣洁的文化殿堂，我们的作家做到了，我们的企业做到了。我们感知的良性经济循环的轨道上，又开出文化的鲜花——《王秉乾传》的出版。

（仁怀市人大副主任、市总工会主席/吕恩）

受遵义文化旅游局领导的委托，首先向市局主管的社团组织遵义市王茅酱酒文化研究会，在今年的工作计划中，把《王秉乾传》列入头等大事，诚请国家级作家李利维先生撰稿，并将如期出版，表示祝贺！

王茅酱酒文化的根在哪里？为茅台酒做出重要贡献的王秉乾是主要代表人物。他的一生从政从教从商，引领荣和茅酒的发展，为社会经济创造了重要财富。值得我们传承，更值得我们讴歌。

《王秉乾传》是一部史料性很强、学术性很严谨、文学性浓郁的一部关于酱酒文化的重要文献，它将为酱酒产区的文化赋能，提供有力的支撑，并为我们社团文化的健康发展，抛砖引玉，占有一席之地。

期待以出版该书为新的起点，持续、挖掘、整理、宣传酱酒文化，向全省、全国、乃至全世界展示酱酒文化的风采，推动酒旅融合。

（遵义市文化旅游局公共文化科副科长、市民间文艺家协会副主席/胡平）

传记文学《王秉乾传》站位高，有格局。该书以“王茅”（王秉乾）为“明”线，以笔者为“暗”线，采用传记文学的撰写方法，系统展现仁怀酱酒文化。通过酱酒文化，引出仁怀乃至赤水河流域的地域文化、盐运文化、红色文化、民族文化……酱酒文化是本书记述的重点，如以“王茅”为主线的酱香型白酒的前世今生，白酒的分类、酒礼、酒俗等。通过时空穿梭，带出了很多鲜为人知的仁怀历史，如茅台镇9座寺庙的来历，“五马”地名的多种说法，仁怀、遵义“三官楼”的故事……

记述客观、公正。历史的依据是什么，靠什么来说话？历史，主要靠文物和文献来说话。笔者在掌握大量历史文献资料（引用地方历史文献书籍近百本）的基础上，通过对王氏后裔、知情人物的采访，结合文物考古进行辩证分析，得出观点和结论。对有争议的史实，多说并存，让读者自鉴。

文字优美，通畅。诗话般的语言，通俗易懂地将王茅历史娓娓道来，使人在愉悦中获得知识。图文并茂，读后印象深刻，回味悠长。

符合出版物基本要求。一是政治观点正确；二是符合国家方针政策；三是行文规范（标点符号、纪年、计量单位、出版物上数字的用法）；四是符合国家对出版物差错率的基本要求（包括错别字、设计、编排）。

（遵义市方志专家/叶正江）

从《王秉乾传》中所记录的历史史料，做到了真实有效，作者亲力亲为，走访调查，治学严谨。特别是几处关于党史的引用，证明了传主是一位爱国的民主人士。

该书是关于仁怀酱酒人物比较全面的一本书籍，对于了解仁怀酒业发展，了解仁怀酱酒文化，都是值得推介的。

（仁怀市历史文化研究会会长/刘一鸣）

历史需要传承。在挖掘整理中正本、寻根，根从巴拿马获奖开始，对传统工艺的继承发展，代代相传。

精神需要弘扬。其工匠精神、奉献精神，值得传承学习。

文化需要践行。以文化人，通过学习、宣传、领悟，在实际生产、营销中践行，不能只停留在口头上，用文化的力量推动产业发展。

（仁怀市文联副主席/张伟）

服务酱酒产业，加强酒文化建设，找准定位，提高站位。

（仁怀市酒业协会副秘书长/张小波）

虎歌用手中的笔默默耕耘，完成了《王秉乾传》这部作品，填补了仁怀这块土地上以文学形式为优秀的酱酒传承的空白，撬开了酱酒文化的窖底，对百年王茅的发展史的赘述，让人品尝了古朴的地方民风民俗文化。

用诗性的文字、浓郁的情感，浓缩了一个企业的影像，更具有可读性。

（遵义市作家协会副秘书长/谢起明）

新“酱酒百科”全书。在30万字的内容里，几乎每章节都涉猎到关于酒文化、酒礼、酒器，与酒相关的传说，典故及与酒有关的诗歌。这近乎完美、大量的酒文化相关知识呈现为黔庄，甚至是为整个中国酒文化研究提供了宝贵翔实的资料性文献，而紧扣茅台镇酿酒史的言说方式，从这一点上来讲，用新“酱酒百科”来定位《王秉乾传》，一点也不夸张。

仁怀王氏半步迁徙史和家族生存史。王氏家族从太子王晋到山西大槐树，吴马口的吴家沟，鲁班笠堡庄，中枢三官楼这一家族迁徙史为线索，近六个章节的家族迁徙史，大量祥尽的史料考证和博引，几千年的文明史娓娓道来，中华民族的发展史也是一部迁徙史，本书在迁徙史之后写尽一个家族在异地生存的艰辛，这一点对地域文化的研究深具史料价值。

言道，讲道，行道。《王秉乾传》中，最终注笔点在荣太和、荣和、王家烧房，其中曲折充分反应了王氏先人几代传承了遵崇商道，讲为人之道：如待人以宽，诗书传家；行济世之道，如王秉乾兴地方教育，连任两任校长，后任镇长，虽章节数不多，却真实反应了王茅传奇的灵魂传承所在，特别是一场大火将荣和烧房毁尽之后筹措恢复生产，也真实反应了近代中国实业家百折不挠的商道精神。

语言的诗意性和地域性。作为传记作品，想要写出文学性是比较考究功力的，李利维先生在《王秉乾传》这样严肃的作品中时而采用幽默诙谐的语言方式，更是大量使用了诗意语言的表述，如：“酱香型普通话”“在云贵高原，一个人就是一滴雨”，在形容赤水河时写道“每一秒流走的是白花花的银子”，在描写中运用“洗个农民澡”“搲”“跍”“囥”等，大量诗意语言和地方方言俚语的使用让本书读来不显枯燥，显得生动而又妙趣横生。

（诗人、酒文化学者、《酱酒文化》副主编/杜春翔）

本书思路清晰，结构合理，表述准确，说文论史，民俗风情，侃侃而来，故事性强，可读性极高，且具收藏价值。建议将书中内容摘取拍成连续短视频，扩展受众群体。

（诗人、《酱酒文化》副主编/张于霞）

《王秉乾传》这部书，是虎歌近半年时间的心血之作。该书采用承上启下的创作思路，以王家家族史与酒、酒与王家人的传承，酒文化与酒礼、酒俗，围绕与酒有关的生存方式，追溯荣和茅酒的酒源、酒史，展现仁怀的地域文化。整个文本是比较成功的传记文学的典范。

（遵义市诗人、书法家/王乐勇）